木柵老街巡禮 導覽老師：顏文魁老師

木柵老街巡禮--台北市人本交通安全漫遊協會

導覽日期/時間： 2025.03.06/早上8：50報到領導覽機（上午

               09：00到12：00）

集合地點：文山行政中心(木柵路三段220號)大門口

(1)捷運文湖線木柵站-走路到(文山行政中心)約15分鐘，搭公車660-666-795-915-251約5分鐘。

(2)捷運新店線公館捷運站-公車236-530-羅斯福幹線到(木柵市場)下車約25分鐘+走路4分鐘 

(3)捷運新店線景美捷運站-搭公車660-666-915約14分鐘到(文山行政中心)

(4)捷運新店線捷運七張站-搭公車252-793-819到(萬壽橋頭)約18分鐘，走3分鐘。

導覽老師：顏文魁老師

報名網址:https://www.beclass.com/rid=294fe6f67ba6eaf96299

 (名額30名，會員收費$100，非會員$300，憑身分證領導覽機，自備保險、個人用品、藥品、雨具，遵守防疫規定。)

台北市人本交通安全漫遊協會  諮詢電話：0989056289 曾小姐

走讀路線:

文山行政中心-文山公民會館-木柵國小-御大禮植樹碑-畜魂碑-忠魂碑(乙未戰役事件)- 文山教會-木柵市場-渡船頭福德宮-景美溪渡口舊址-道南橋-木柵原址碑- 屠宰場舊址-越南商店-木柵集應廟-文山社大-國立戲曲學院-貓茶町-手作皮衣-保儀路-中崙尾土埆厝鼓井-木柵忠順廟-溝子口的源頭-木新路興隆路口結束(約3000公尺)

結束-可搭車前往(1)七張捷運站 (2)萬芳捷站 (3)景美捷運站 (4)木柵捷運站

參觀重點:   

木柵地名來源-最早記載於乾隆57年1792年，有木柵契約存在，原意即是在萬壽橋頭到打鐵寮(恒光橋附近)，沿堤坊邊建有木柵欄，用於防禦原住民侵扰。清代木柵原屬拳山堡內湖庄-日本時代屬於文山郡深坑庄，1950年代獨為台北縣木柵鄉，1968納入台北市木柵區，1990與景美區合併為文山區，在文山公民會館(建於1927年)有「木柵意像」，於道南橋邊有「木柵舊址碑」(文獻會立)。

道南橋-建於1935年，為通往指南宮(木柵仙公廟)道路的橋，名道南橋(舊橋與明治橋相似，1970年代拆除)。橋下附近為1920年代渡船頭，是河運年代木柵通往景美 艋舺 大稻埕的交通管道，附近留下渡船頭福德宮一座。

木柵集應廟-依文山區誌及張氏宗祠記載，最早進入木柵拓墾大約是1743年，早期皆是安溪人移民，以姓氏來區分，有張、鄭、高、許等大姓，留下台北最多宗祠所在，安溪移民奉祀保儀尊王保儀大夫(信眾稱尪公)，景美、萬隆、木柵、深坑、石碇、南港、汐止及台北三張犁、六張犁、大安、松山、新店、屈尺、坪林等地，皆有奉尪公或每年舉行迎尪公活動。木柵集廟以保儀尊王張巡為稱。建廟以1894年，廟內有鎮廟之寶「香爐與對聯」。

木柵忠順廟-也是奉尪公，但以保儀大夫-張巡為稱，建廟於1920年稱保儀大夫廟，1950年代稱木柵忠順廟，廟內有宜蘭顏金鐘大師-「景陽花磚」，斗六交趾燒大師-「葉星佑交趾陶」，「高玉樹墨寶」，近年於5月前後舉辦「尪公巡田園」健行活動，每年吸引近千人參加。

文山教會-清末日治初期，引進木柵鐵觀音重要人士張迺妙，其親族張迺鴻於1891年於舊渡船頭設教會傳教，宗族含張迺妙9人信教(與大稻埕李春生傳記記載相同)，1894年建教堂於現址，1983年教堂險被徵收，幸張迺鴻孫輩長老張約旦等努力，幸得保存，現為北市歷史建築。

忠魂碑-乙未戰役反日統治，北部重點深坑陳秋菊陳捷陞兄弟部眾，1895年12月30日反抗人士於頂店突擊日警6人陣亡，立碑於事件附近，碑文於1950年代被塗毀，於深坑另立一碑仍存在，是乙未戰役重要史蹟之一。

畜魂碑-立碑於1937年，原碑在指南碑一段14巷附近，為人們感念豬獻食而立之感恩碑，因拓路而遷此，原址與碑址距離約300公尺，是台北市三畜魂碑之一，為北市歷史文物。

注意事項：

1.  飲水要帶足，護膝視個人狀況而備

2.  請帶防曬、禦寒、防雨裝備。