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站內搜尋2023/2/12-台灣噶舉佛學院-台北民生中心-第十二世蘇曼噶旺仁波切主法-最殊勝招財迅速蓮師財神灌頂大法會
活動日期：2023-02-12
活動說明
台灣噶舉佛學院（民生中心）
Taiwan Kagyu Buddhist Institute
最殊勝招財迅速蓮師財神灌頂大法會
主法上師：
尊貴的 第十二世蘇曼噶旺仁波切
法會日期：2023年2月12日（週日）
法會時間：下午2:30～4:30
《場地有限、敬請提早報名對號入座、為維護其他法友權益，2月12日（日）下午2:00未到者，恕無法為您保留座位，若不同意請勿報名，感謝》
登記截止日：2月10日 (寶瓶為2月8日)
《招財功德項目》
財神寶瓶是
仁波切親自加持
頒贈給護持功德主
歡迎認購
所收功德款將全數供養仁波切。
《大寶瓶$3600》
《小寶瓶$2500》
招財祈福牌位
含點燈7天$1000元
招財祈福牌位
含點燈4天$500元
供僧打齋/供花果
請隨喜護持
《法會功德項目》
總壇城功德主三萬元
結緣：大牌乙只含燈
大寶法王親畫西方三聖燈乙盞，西方三聖唐卡1付/佛珠108ㄧ條、小財神ㄧ尊、藏香3束。
副壇城功德主2萬元
結緣：中牌乙只含燈、大寶法王畫西方三聖燈乙盞。
加持的108佛珠1條、小財神ㄧ尊、藏香2束。
壇城功德主護持1萬元。
結緣：小牌乙只含燈
手珠一條、財神ㄧ尊、藏香1束。
線上護持 (支援信用卡/超商/ATM):
蓮師財神功德殊勝
「蓮師財神」係蓮花生大士為悲憫眾生，能使眾生迅速脫離困窮痛苦，自己成就財神名為「蓮師財神」，一切財神的總集即是蓮花生大士，為一切財神的部主。在此壇城一切財神都環繞著他，如同在一個寶庫、寶藏之中，虔心祈願勤修「蓮師財神」法，念誦心咒，既能積聚功德，使我們善求順遂滿願，受用十方一切的財富，世間的安樂。「蓮師財神」總攝一切功德、智慧、財富、福祿、運勢、壽命、名望之根源，可得到財運順利、財富堅固、增上福德，欲求功德皆如願，受人敬愛，事業提昇旺盛無阻礙，任運成就，得延命長壽之加持，能消除違緣、不順遂、阻礙及貧窮之苦難。
「蓮師財神」之願力，是以財施、法施、無畏施的「布施波羅蜜」為主，行者若能清淨律儀、禮拜、修持、供養並學習「蓮師財神」的願力，廣行布施，即能與「蓮師財神」相應成就。
「蓮師財神灌頂大法會」，祈願世界和平，國泰民安、風調雨順，願無量有情，圓滿福慧二資糧，受用此無盡寶藏，吉祥圓滿恆常來。
尊貴的 第十二世蘇曼噶旺仁波切 簡介 :
現世的噶旺仁波切是在1965年六月三十日出生於錫金岡渡的貴族家族，是第十二世不間斷相繼轉世利生的精神導師。 在他未應世之前，第十六世的大寶法王便經常在有意無意間向其侍從透露出噶旺即將轉世的消息。
不久後，大寶法王在龍德寺前的廣場上觀賞藏族文娛表演，噶旺仁波切的雙親也同時在觀眾席中。當大寶法王的秘書長當措雍度恭敬的呈上一顆珠寶作為供養時，大寶法王卻不循慣例接受禮贈，反而囑咐他應將珍寶轉送於噶旺仁波切。一時之間，秘書也感到愕然，直到大寶法王用手示意，直指噶旺仁波切的未來母親，也就是錫金的公主索南寶甸的時候秘書長方才會意。
數月後，公主喜誕麟兒。在消息還未傳遞到遠在廿四公里外的龍德寺前，大寶法王已派待遣桑傑仁波切送上護身寶物多件，以聊慰甫見天日的靈童。 更令人瑕思的是正當仁波切出世的時候，遠在藏地的前世親娘也欣喜萬分，出其不意的對身旁的僕人宣稱 : "仁波切回來了，他已投生在一個風和日暖、鳥語花香的國度裡。"錫金在對比之下的確如斯 !
第十二世的噶旺仁波切不是無故轉生在顯赫的達登家族的。緊隨著西藏的慘事，大寶法王安全出離抵達印度的時候，當時在位的錫金皇帝大喜囊嘉念及先帝與歷代大寶法王間的情誼，懇請第十六世的大寶法王移居錫金，以便振新弘法利生的事業。 龍德一帶地方不但在地理位置上具足各種吉祥圓滿的徵象，更有其歷史淵源。原來早在第九世大寶法王旺祝多傑住世時，此處即設有大寶法王的法座。於是第十六世的大寶法王決定依循前例以此古地興建新的根基地。
1962年，當僧伽與民眾齊心合力協助大寶法王興建新寺院時，仁波切的父親索南嘉措和伯父謝納嘉勝也不計其貴族身份，天天上山參與清理工地的雜務。實際上，仁波切的雙親都與大寶法王有甚深的因緣。1959年大寶法王首次受邀前往錫金傳法時，錫金皇帝即派遣索南嘉措，也就是仁波切的父親為其特使，侍奉大寶法王。而仁波切的母親也在大寶法王移居錫金後，為僧團提供米糧。
1976年，仁波切十一歲時正式陞座為第十二世蘇曼噶旺仁波切，成為三學寶之頂嚴。典禮在法輪中心的大殿由尊貴的十六世大寶法王主持。當時與會的還有許多轉世的祖古、出家僧眾，政要人士以及上百名的弟子和貴賓都在現場觀禮。大寶法王賜名「曲炯定巴囊嘉聽禮昆恰帕贊波」，意即 "智行圓滿的勝法護怙主" ，少年的仁波切，深蒙大寶法王恩澤，特別親授法教，灌頂、口訣等。
自大寶法王圓寂後，在1981年至1991年問，他負岌那蘭陀佛學院，成績斐然，在眾多畢業生中排名第一 ，無論在佛學哲理或儀規實踐上，都自然的流露出他天賦的能力。 他的主要導師包括四大噶舉法王子 : 夏巴仁波切，錫杜仁波切，已故的蔣貢康措仁波切以及嘉察仁波切。 明師中也包括了已故的卡盧仁波切，烏金祖古，兩者均是德高望重的大師。此外，他也曾求教於康誠創古仁波切、康誠叔定嘉蘇仁波切及康誠楚達甸票仁波切各知名學者。
1987年開始，仁波切便開始他弘法利生的事業活動。他的笑臉燦爛，為人和藹可親，教法淺白清晰。 他尤其強調弟子應從日常生活中實踐佛陀慈悲濟世的精神，因此深得各地弟子的愛戴，尤其是在東南亞一帶地區。96年，仁波切在印尼信眾的懇請下，在首都雅加達創立了第一間蘇曼噶舉佛學會，以助正法弘揚。
89-90年間，更在眾弟子熱切請求下，分別在新加坡、馬來西亞以及台灣各地做了一場為期七天涵括灌頂，開示和製作甘露法藥的金剛薩埵殊勝大法會，利益了無邊眾生。
1991年八月，仁波切重返青海省的蘇曼寺。在這感人的回鄉之旅中，仁波切為其信眾帶來了許多禮物，包括一尊高達十五英尺的鍍金佛像，一個兩側有祥鹿相伴的鍍金法輪，還有一個用於安置在寺院頂上稱為"肯吉拉"的鈴狀法物。他同時也為成千上萬的前世弟子、轉世祖古、出家在家二眾舉行殊勝灌頂薈供。 居藏期間，他不厭其煩的聆聽民眾的需求。無論是在精神上或物質上的要求，他都竭盡所能圓滿其願。在此同時，他也積極的參與地方上的福利事業，充分的流露出菩薩濟世憫人的無私精神。
同年，仁波切成立了蘇曼噶舉信託基金會，目的在於維護及弘揚金剛乘法教，尤其是噶瑪噶舉傳承的殊勝法義。他十分關注民生，在基金會名下資助建橋鋪路，開辦學校、醫療所、養老院及孤兒院等公益事業，不遺餘力。 1992年，仁波切在錫金擇地興建新的蘇曼噶舉傳承的駐錫地。吉地處於林棟地方，與龍德寺相距不過四哩，卻共處在一個山坡上，寺院面積龐大，佔地廿一畝，花木扶疏，綠意茂庭，宛如一方淨土，是絕佳修行勝地，這似乎顯示第五世大寶法王遠在數百年前的預言終於得以應驗 !
2013年台灣蘇曼噶舉高雄中心正式立案，2018年遷址林森路百坪中心，成為仁波切利生佛行事業的要員。
2021年七月，仁波切取得美國哈佛大學宗教人文碩士學位，碩士論文並獲得了人文學科傑出論文院長獎。
【法會地址】
台灣噶舉佛學院 (民生中心)
住址:台北市中山區民生東路一段39號10樓
【護持帳號】
帳戶名稱:台灣噶舉佛學會
匯款銀行:
兆豐國際商銀
分行名稱:國外部
銀行帳號：007-09-09585-0
銀行代號: 017
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台灣噶舉佛學院 (民生中心)
地址：台北市中山區民生東路一段39號10樓
電話：(02)25814395 傳真：(02)25431818
台灣噶舉佛學院 (花蓮中心)
地址：花蓮縣吉安鄉中山路三段67號
電話：(03)852-9708 傳真：(03)852-7977
台灣噶舉佛學院 (高雄中心)
住址:高雄市苓雅區光華一路226號10樓
捷運站:信義國小4號出口，步行10分鐘到中心
電話：(07) 223-7878 傳真：(07) 227-1919
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活動地點資訊
地點：台北市中山區民生東路一段39號10樓
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