2026/10/15(農曆)前後 賽夏族 paSta＆＃039;ay(矮靈祭 十年大祭(2天一夜)

***有意願報名參加請先留下聯絡資訊，暫留10/15前後二周日期，待部落確定日期再行通知，再傳送完整行程、團費週知***

【行程難易等級說明】

☆（一顆星）｜輕鬆健行級，適合平時只偶爾運動的朋友參加。建議年齡：6歲以上～70歲以下

【行程地點】苗栗縣 南庄鄉

【paSta'ay(矮靈祭 簡介】

賽夏族為臺灣原住民族的一支,分為南北兩群,北賽夏分佈在新竹縣五峰鄉大隘社。南賽夏分佈在苗栗縣南庄鄉東河村、蓬萊村、南江村、泰安鄉錦水村、獅潭鄉百壽村。賽夏族是典型的氏族社會,氏族是民族活動的基本單位,社會組織的運作,依實際生活及宗教活動的需要,由各氏族負責舉辦不同的祭儀。

其中 paSta'ay(矮靈祭)最為重要,由朱姓主祭,南北兩群兩個祭團皆舉辦,是全族參與的祭典。相傳在古代賽夏族和ta'ay(矮人)毗鄰而居, ta'ay(矮人)傳授賽夏人農耕、醫學、歌舞、祭祀的知識及和文化,所以賽夏人將其視為恩人,每逢豐收慶典之時就邀請 ta'ay(矮人)前來飲酒作樂,後因矮人欺負賽夏婦女,族人遂憤而設計殺死 ta'ay(矮人),存活的 ta'ay(矮人)便降下詛咒,賽夏人惟恐 ta'ay(矮人)靈魂作祟,於是舉辦 paSta'ay(矮靈祭),悼念、安撫矮靈。paSta'ay(矮靈祭)於收穫完成後的月圓舉行,多訂在農曆10 月 15 日前後,由南賽夏於南庄鄉向天湖起祭,隔天北賽夏於五峰鄉大隘續祭,本為每年舉行,日治時期因政府禁止,改成兩年一小祭,十年一大祭,大祭祭場有紅白相間的祭旗(sinadon)飄揚。祭典的準備和進行還有諸多禁忌與規定,例如相傳 ta'ay(矮人)會聚集於祭旗觀看祭典,故嚴禁外人觸碰,儀式進行中必須一直保持豎立,否則將招致災難;準備期間不可與人爭執,否則將招致矮靈不悅等,族人均嚴謹遵行。

paSta'ay(矮靈祭)祭典的祭司由朱姓擔任,南祭團的司祭固定由朱家大宗擔任,北祭團的祭司則由朱姓各家輪流擔任。每到祭典前一個月或兩個月,南北群互派代表共同協商,由各姓氏長老代表參加,決定舉行祭典日期,並結繩約期。全族人在祭典日期決定後就開始練習平日禁唱的祭歌,由族人擅於歌唱者擔任教唱。此時每位族人或房舍、器具等物品都得繫上芒草,以期獲得庇佑。正式開始時,在天明之際唱第一首招請之歌(raraol),舂打糯米蒸成米糕,連同酒和魚供予矮靈,次日展開連續三晚通宵達旦不間斷的儀式歌舞以迎靈、娛靈、逐靈,黎明之際進行送靈歌舞,並有棄芒草結、折毀榛木架等一連串儀式。祭典期間,族人在言行舉止上,均須謹言慎行,和睦相處。

paSta'ay(矮靈祭)祭歌相傳為倖存的兩位 ta'ay(矮人)所教導,既有 ta'ay(矮人)對賽夏人的控訴,亦有提醒族人要善待親友、勤奮節儉與飲水思源等訓勉及叮寧,每首祭歌以植物尾音押韻,唱法特殊,曲調哀淒,伴隨著臂鈴(tabaa'sang)搖動起舞的撞擊聲,與舞步的進退快慢,交織出 paSta'ay(矮靈祭)中神人交融的神祕意象,以及融貫於賽夏族人間團結合作、代代承傳的情感價值。歷經社會變遷,語言文化面臨流失的現在,paSta'ay(矮靈祭)的實踐,可以喚回外地族人,凝聚著族人的認同。族人也透過文化資產的保存維護,致力於紀錄和傳承。

【行程介紹】未定

【行程費用】未定

團費包含：

來回交通接送

一晚住宿

二天旅行責任險(有平安險需求，請自行加保)

行政及其它雜費支出

餐食(暫定)：D1晚餐、D2早餐、晚餐

【注意事項】

1.請先行填寫報名表單，統計參加人數。

2.行程及動線時間等活動相關內容，會在行前活動計劃書裡詳細寫入，不甚喜歡再告知聯絡人取消參加。

3.行程相關疑問，請於報名表單下方(手機)，點入「聯繫承辦人員」寫入您姓名、Email、您的問題，主辦單位收到訊息，會盡快跟您聯繫，感謝!

4.填寫報名表單資料，使用於旅遊平安險、旅行責任險、登山綜合險、山屋申請、入山證申請、船票預定、機票預訂等，在行程結束時會全數刪除。