

2026年4月12日(星期日)
(丙午年・起駕之夜)
主辦核心廟宇: 白沙屯拱天宮
活動性質: 國家無形文化資產民俗活動 (粉紅超跑徒步進香)
台北車站集合地點:台北車站東三門✔ 集合點名✔ 安全提醒(徒步裝備、補水、集合原則)
搭乘遊覽車出發 (單程出發 ,回程自理)
車上導讀內容(60分鐘):
媽祖介紹,民間信仰中的海洋女神起源於宋朝
白沙屯媽祖進香重要儀式
白沙屯媽祖進香須知與流程
新竹交流道 (新竹上車的同學)地點:中油加油站
✔ 補充熱量✔ 上廁所(後面會非常難排隊)✔ 調整裝備(頭燈、雨衣、護膝,好走鞋子)
抵達拱天宮周邊,大型遊覽車停車場或路邊。 ( 介紹白沙屯媽祖廟建築)
地點:白沙屯拱天宮
介紹集合點及相關準備事項(約定走散集合位置)
[ 起馬 ] 前往拱天宮向媽祖告知,告知這次是第幾次? 這次隨祂走幾天?
介紹「相關進香服務內容,例如:緊急醫療,可隨時上車休息志願者提供車輛,體力補充品,流動廁所等等」
請媽祖登轎
點起馬炮
鑼鼓齊鳴
轎班衝出廟埕
✔ 群眾情緒高漲✔ 鞭炮濃煙✔ 人潮推擠
轎子突然轉向
易被推擠
容易跌倒
看得到鑾轎
較安全
方便休息與撤退
這是多數「網路大神」長年建議。
實務建議:
✔ 每60–90分鐘補水✔ 不要硬撐✔ 有水泡立刻處理✔ 不要席地而坐在馬路中央
徒步途中可以觀察:
香燈腳組成(年齡層、服裝)
民眾供應站(信眾自發補給)
陣頭形式,「鑽轎底」(台語:稜轎底)
轎班默契與口令
這是一種:
「移動中的信仰社群」
(依當年路線實際調整,預估淩晨 04:00 到達)
✔ 香燈腳們相互回饋與分享,再約來年跟隨馬祖的腳步完成未走完的行程。
鑽轎底人潮非常多,請慎重評估
不搶拍鑾轎 請勿觸摸 「媽祖鑾轎」「香擔」與「頭旗」
遇推擠雙手抱胸
鞋子務必包覆性佳
身體不適立刻回報
白沙屯媽祖進香的最大特色,可以濃縮為一句話:
「無固定路線、神意主導、全程徒步的靈動型進香」
這是白沙屯最關鍵、也最獨特的地方。
當鑾轎突然轉彎、加速或停下,信徒相信那是媽祖的神意。
👉 這種形式保留了高度的「神聖不確定性」。與大甲媽祖遶境進香的固定路線形成鮮明對比。
白沙屯進香強調:
✔ 沒有接駁車✔ 沒有分段乘車✔ 轎班與信徒都走完全程
這是一種「苦行型宗教實踐」。
身體的疲累,本身就是信仰的一部分。
鑾轎為粉紅色,行進速度快且方向難測,信徒暱稱為「粉紅超跑」。
這個名稱的意義在於:
✔ 傳統神明 × 現代語言✔ 民間信仰的當代表達
它讓古老宗教在年輕世代中重新活化。
沿途大量民宅、商家自發設置:
✔ 飲水站✔ 食物站✔ 休息椅
這種現象不是官方規劃,而是社會自發形成。
它呈現的是:
「香燈腳社會」的互助精神。
例如:
✔ 半夜突然進入某戶人家✔ 走入田間小路✔ 停在醫院門口
信徒會說:
「媽祖要去看人。」
這使得進香不只是移動,而是一種神聖介入的故事生成過程。
※當地節慶時有交通管制,若因巧遇交通管制,而無法進入,將由老師當天作適宜的路線安排,敬請見諒。
※隨媽祖上轎啟程後就開始徒步進香,還請衡量自身狀況,再行報名。
※ 報名人數 20~35人 ,會以遊覽車為前往白沙屯交通工具。
※ 報名人數 19人以下 ,會以火車為前往白沙屯交通工具 (台北/新竹→白沙屯) 。
特別註明:
無論報名人數多少,都是必走團,因為老師已向媽祖報名參加。
報名請全額繳費,三天前取消,交通/導覽費可全額退費($1100)
但 上疏文 $700無法退 ,但會轉交衣服、帽子、臂章。
雄獅旅行社參考報價 :$1299 (但不含上疏文 $700)
報名期限 :2026/03/17 (3/18日會親自前往白沙屯代大家報名,同時上疏文)
匯款資訊
帳號 :玉山銀行 808-0325-966-095217
戶名 : 李敬倫
1. 本行程包含旅行業責任保險【意外死殘保額新臺幣250萬、意外醫療保額新臺幣10萬 (實支實付)】及旅行社履約保證保險。
2. 依「旅遊定型化契約」中規定,本公司有告知旅客自行投保旅行平安保險之義務。因此,為了確保您的權益及避免出國旅遊可能產生的風險,特別提醒及建議您,可視需要購買旅遊平安保險及旅遊不便險。
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