【共植福田｜2026堪布烏金旺楚不丹弘法計畫】

【共植福田】2026堪布烏金旺楚不丹弘法計畫

蓮師十萬大薈供

• 日期：2/24-2/26 (3天)
• 地點：桑吉頂寺(Sangay Teng Monastery)／不丹 札西央孜

大煙供暨施放千面傘狀風馬旗

• 日期：3/12-3/13 (2天)
• 地點：桑吉頂寺(Sangay Teng Monastery)／不丹 札西央孜
• 旨在淨化環境、積聚資糧並提升運勢，傘狀風馬旗象徵遮蔽負面力量、無知和痛苦等障礙，保護眾生免受災難侵害。
• 歡迎隨喜護持千面風馬，每組500元。功德金全數護持桑吉頂寺之老寺修繕。

蓮師財神竹千法會

• 日期：3/23-3/28(6天)
• 地點：札西丘林寺(Tashi Choling Monastery)／不丹 帕羅
• 由堪布主法，50位喇嘛共同修法，加持50個精製財神寶瓶，用於南不丹【依旺珍寶林】佛學園區之籌建。

歡迎隨喜護持，功德金全數護持法會供僧、財神寶瓶裝藏、法會供品、僧眾餐飲等支出。

桑吉頂寺(Sangay Teng Manastery) ：再續繁星落處的法脈傳承

位在東不丹海拔3000公尺以上的桑吉頂寺 (Sangay Teng Manastery) 是上師堪布烏金旺楚的家鄉，寺院座落於一片被譽為「天上的星星」的廣闊村落中。約150年前，該村因遭逢嚴重的疾病與災厄，在當時的大瑜伽士袞欽喇嘛仁波切（Ngon-shey lama Rinpoche）指引下，尋獲了一座由古代聖者所建、卻早已傾圮的古寺遺址。為了延續法脈並尋求加持，村長遠赴西藏，迎請了大師的弟子——同時也是堪布烏金旺楚的曾祖父阿札仁波切（Artsa Rinpoche）前來主持。

阿札仁波切抵達後，帶領村民重建寺廟，並從西藏迎請巨大的蓮師像供奉。在他主持期間，寺院極為興盛，帶領著上百位瑜伽士精勤修行。阿札仁波切圓寂後，隨著老一輩弟子離世與年輕人外移，寺廟一度陷入無人管理且建築老舊的困境。

近年來，在鄉親的殷切請求下，堪布烏金旺楚在請示果千仁波切等上師後，於2024年決定正式接下曾祖父的法座，以守護「固松貢都」的法脈傳承。目前，堪布正積極帶領當地村民進行開路與重建工程，計畫將山上的舊址（昔日夏安居處）轉型為長年修行的閉關中心，而山下村裡的寺廟 (昔日冬安居處) 則繼續作為村民的信仰中心。這座承載歷史與家族情感的古寺，正準備在荒煙蔓草中重現往昔的佛法光輝。

南不丹依旺珍寶林（Ewam Ratna Ling）佛學園區簡介

【依旺珍寶林Ewam Ratna Ling】為寧瑪派南迦固松貢都傳承之「依旺不丹」計畫所興建的佛學教育中心，由上師 堪布烏金旺楚 統籌規劃與建設。園區座落於南不丹「格勒普正念之城」（Gelephu Mindfulness City，簡稱 GMC）特區，整體定位為一座結合佛學院、禪修閉關與宗教朝聖功能的綜合修行園區。

「格勒普正念之城」為不丹政府近年推動的重要發展計畫，其城市願景奠基於不丹傳統價值與金剛乘佛教的核心原則，強調智慧與慈悲並行，並重視人與自然和諧共存的生活方式。此一全新城市型態，旨在成為能滋養身心靈、同時兼顧永續經濟發展的示範場域。

【依旺珍寶林】之名，由梵文與藏文共同構成，蘊含深遠的修行意涵。Ewam 象徵悲智雙運，是一切修行圓滿的根本；梵文 Ratna 意為「珍寶」，代表正法功德的聚集；藏文 Ling 則指淨土、道場。整體而言，「依旺珍寶林」寓意此地為充滿正法珍寶、成就修行的清淨法域。

園區位於不丹南方，「Ratna（珍寶）」一詞亦與鎮守南方的「寶生佛」相應。其所在地名為「巴炯林（Paljorling）」，意為「吉祥財富之地」。在方位、本尊與地名等多重因緣和合之下，逐步形塑出以財神為主尊、象徵福德增長與事業圓滿的寺院規劃藍圖。

【依旺珍寶林】整體基地約14.18 英畝(57,417.90平方公尺)，設計理念以壇城結構為核心，結合自然材質與不丹傳統寺院建築語彙，並充分考量當地氣候與環境特性，使修行、學習與參訪活動皆能於清淨、安穩而舒適的空間中進行。