
《度母四曼達法會》
(一)時間:114年12月28日(週日)
地點:果碩菩提佛學會台北中心(台北市信義區忠孝東路五段510號7樓之2)
主法阿闍梨:尊貴的 秋博仁波切
(二)法會行程:
09:30—11:30 度母四曼達
13:30—15:30 度母四曼達
(三)說明:
(1)度母四曼達:
一般而言,至尊度母是三世一切諸佛以大悲心恒無間斷饒益有情事業的化現; 從密法角度來說,佛的「五智」之一「成所作智」顯現為天女相,即為至尊度母。度母本身也是大悲觀自在的化現,而且在「四大」當中,度母又對應著「風大」,所以眾生只要祈禱度母,善願無不速疾成辦。古印度諸大論師、智者、成就者等,多依度母為其本尊,其中最著名的當屬阿底峽尊者。阿底峽以降的噶當派諸師,皆依止、修習度母,且於雪域四大派中,千百年來,無論僧俗、老幼,都在以不同的方式修持度母。
在這些種種不同的修持方式之中,「度母四曼荼羅」是一個公認的傳承清淨、易於行持、加持速疾的法門。噶當派先賢共許:此法出處,為《度母讚利益品》所說。在《納塘百法》中,錄其儀軌根本文。其功德利益,略說有二:現前、究竟。就現前利益而言,若能如法念誦《度母讚》二、三、七遍,依其教授至心啟請,則可胤嗣繁盛、威勢廣大、資財富饒、長壽無病、智慧增長,一切所求如願成辦,無論世間事業,還是出世間法事業,皆無障難速疾成就,是為毗盧遮那如來所說。其究竟利益者,若能一心啟請度母,則可防護一切病、魔、災患,救護惡趣、生死怖畏,相續中生起菩提心、空性見,漸次修學諸佛子行,地道功德展轉增上,速疾現證佛陀果位。
(2)由今年(民國114年)五月敦登格西於台北果碩菩提佛學會常住,每週三早上固定修誦《度母四曼達》儀軌修法,並且開立講解課程,目的在為了幫助眾生能得聖救度母殊勝、迅捷速急的慈悲加持。因此我們也誠摯邀請法友參贊護持明年(民國115年)每週三《度母四曼達》修法。
(3)法會設有祈福除障牌位,欲填寫者請由網路報名表登記,或法會當日現場登記。参贊護持法會的法友可匯款至果碩菩提佛學會帳號,或於法會當日至佛堂繳交。
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