不動佛共修日

時間：2025/06/12 晚上19:30~21:00 (每個月第二週的週四晚上)

地點：上慈忠孝（臺北市大安區忠孝東路四段75-11號12樓，近忠孝復興捷運站四號出口，香檳大廈二樓電梯）

【注意事項】：

1. 上衣請穿著白色，下身顏色無妨。

2. 當日晚上19:00開放入場，19:30共修正式開始。

3. 本法會報名後請【親自出席】，非購買法事。

4. 可自行準備：不動護輪。
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【不動佛共修日】

佛法僧三寶，其中「僧寶」既是佛法的實踐者，也是見證者，更是集體修行的典範。慈悲的世尊釋迦摩尼佛創建僧團，讓佛、法、僧三寶同時在現世現實中誕生，並且延續兩千多年，其中的關鍵，正是「集體修行」的僧團。從佛陀創建歷史上第一個僧團，雖著時空條件的演進，僧團開枝散葉，例如華人佛教的出家人叢林制度，以及南傳佛教僧團、藏傳佛教的四大教派等。

2024年羅卓仁謙上師獲得噶瑪噶舉派自宗隆德寺佛學院（噶瑪師利那爛陀佛學院）授博學法師「噶讓巴」頭銜，正式獲得噶舉派傳承歷史中，千年首位由如來大寶法王主寺授予的華人頭銜。由上師所帶領的在家人解脫協會，也正式變成噶舉派的在家人集體修行教團。解脫教團立志打造方便在家人在都市中學習佛法，創辦了種種集體修行的形式，例如佛陀衛賽節現場活動、三士道次第線上討論。

相對自我修持而言，佛教的「共修」，意指持續性、反覆地參與佛教的集體實踐。集體實踐的種類許多，常見的如十法行的抄經、供養、誦經等，甚至融合在特定的八關齋戒法會、水陸法會、伽藍護法法會等，都可以說是佛教集體實踐的共修。有別於自我修持，參與集體性的共修，對於自身有莫大的幫助：

壹、共修對一般人的幫助

一、接受神聖的祝福

諸佛的願力從來沒有一刻停歇，諸菩薩關愛眾生也未從有間斷；但對於一般人而言，難以隨時隨地生起對諸佛菩薩的信心。因此，集體共修的形式，能夠彰顯諸佛菩薩的神聖性，讓一般人在整齊莊嚴的精舍、壇城、佛像等實物，清楚意識到諸佛菩薩的祝福真實存在，讓如影隨形卻視若無睹的神聖祝福，能夠接納進入到心中。

二、體驗佛教的修行

佛教的修行是心的鍛鍊，然而「心」不容易從文字、言語來表達。正如未曾見過海洋的沙漠居民，用盡言詞也難以描述大海的真實樣貌，倒不如直接親近體驗大海！同樣的，對於一般大眾而言，與其透過言語文字來明白佛教在心上的修行，不如直接體驗佛教的修行。在集體共修時是最方便、門檻最低、也最容易體驗修行的機會。

三、培養皈依的信心

佛弟子與非佛弟子的差異，在於皈依三寶與否。皈依三寶並不是一個盲目迷信的心態，而是一個理智確信的階段里程碑。在皈依後正式開始佛教修行前，需要累積對佛法僧三寶的理智確信，而非一時情感衝動。在集體共修的過程，能夠清楚意識到神聖的祝福，直接體驗佛教修行，正如同播種、灌溉、施肥的過程，讓心逐漸生起對三寶的理智確信。

貳、共修對佛弟子的幫助

一、利於修行的環境

在家人佛弟子的日常，修行往往不是第一順位。工作、家庭、生活等等林林種種瑣碎事務，就可以消耗掉大半的時間與精力。好不容易有的修行時間，當然要選擇最佳修行效益的方式。集體共修能創造出一個有利於修行的環境，正如同花草樹木最佳的生長環境是在森林中；佛弟子進入到共修場域的同時，也代表自己區隔了世俗罣礙，讓自己進入到修行狀態，更利於修行。

二、深化佛教的修行

正如同佛陀創建僧團一樣，集體共修對個體的幫助難以估量。在經典清楚記載，佛陀僧團在結夏安居時，因密集同住一處，大量的互動，加速了證悟。自己閉門造車的修持，自然有看不見的盲點，然而，在集體共修過程有利於浮現自己修行盲區，同時有利於深化，共修可以說是自我修行的莫大善緣，同修善友更是不可多得的寶貴修行資源。

三、培養修行的信心

佛弟子皈依後，升起對三寶的信心，正式進入佛陀的傳承中開始修行。然而，佛教的修行是透過佛陀的法教，來對治內心的煩惱；不同深淺的煩惱，需要篤定的心智力量來支撐，否則法的力量難以進入內心，甚至會退卻、逃避、放棄，這份篤定心智力量即是「修行的信心」。正如平地起高樓，必須先夯實地基，對於佛弟子而言，集體共修不僅僅是能助於生起皈依的信心，亦能夯實對修行的信心。

參、共修對密宗佛弟子的幫助

一、接受傳承的加持

佛弟子在因緣成熟下，得以學習佛陀傳承的密宗教導。密宗教導，奠基在上師與弟子代代相傳的血脈中，作為佛教的密宗弟子不僅僅可以獲得實修本尊的加持，更能得到傳承血脈歷代祖師與上師的加持。參與共修，不僅僅是實踐傳承的法教，亦是活出傳承的教導，更是讓傳承的弘揚使命予以具現化。尤其在噶舉派中，上師對弟子有特別深情的厚愛，對於虔敬於傳承的弟子，歷代祖師的加持難以估量。

二、服侍傳承的機會

密宗佛弟子的首要任務，就是修行；其次則是在修行的過程中，服侍上師與傳承。密宗佛弟子的修行，除了本尊成就法的修持外，還有上師給予弟子的個別教導、個別服侍傳承的機會。正如同一朵花開能獲得關注，一片花園則會讓人驚豔；有別於個別教導，共修是傳承透過集體團結的形式來展現弘法的影響力，參與共修，也意味著共同讓傳承得以延續，是服侍傳承的重要機會。

三、堅固誓言的修行

密宗佛弟子以誓言為修行基礎，無誓言則無成就。在弟子接受上師瀉瓶灌頂的那一刻起，除了加入了無以倫比的傳承、受到加持與庇護，同時也承擔了相應的誓言責任。上師的角色統攝了佛法僧三寶，頂戴上師是作為密宗佛弟子最基本的自覺；持續地參與傳承的共修，則是持續地堅固自己與上師的誓言關係、與本尊的誓言關係、與傳承護法的誓言關係，讓密宗的修行能夠在堅固的誓言下，創造自我修行的證量。

【不動佛共修】

佛陀在《不動佛國經》清楚記載不動佛（又名阿閦佛或阿閦毗佛）的發願、智證、淨土、涅槃。不動佛，是五方佛的東方世界代表佛，身形藍色象徵著不動搖的心性。「不動」意指其心性堅定，不被煩惱影響，即便是強烈煩惱例如憤怒，都不會動搖。

不動佛修行的核心精神「安忍」，傳達在修行過程中，無論面對何種艱難困苦，修行者應持有不屈不撓的毅力和心智，而非隨煩惱流轉於輪迴。在佛教的歷史上，噶舉派的祖師密勒日巴，即是堅毅修行，克服巨大煩惱障礙的大成就者。祖師也發願前往不動佛所在的妙喜淨土，繼續修行。

法王噶瑪巴在全球宏法，首推不動佛的修持。法王特別強調：「不動佛是具有深度療癒的本尊」，尤其在科技日新月異，往往更容易造下重業重罪，不動佛能深度地清淨我們累積的惡行和惡業。以即強調作為佛弟子，應當學習不動佛的精神，培養敏銳的感知，以達改善自心，找到不為憤怒等煩惱所動搖的勇氣。參與不動佛共修的幫助極大：

肆、不動佛共修對一般人的幫助

不動佛的祝福，有極強大的『庇護』力量；在《不動佛國經》清楚記載，魔王及魔眷屬特別懼怕不動佛。不動佛的祝福，可以說是完美表達了驅魔、除障、淨除晦氣、迴避災難的庇護力，甚至能幫臨終者進行淨業淨障、往生善道。杯水可以滋潤，甘霖可以救旱，參與不動佛共修，即是一起在共修時祈請不動佛、呼應不動佛的庇護祝福，創造了在家自我修持難以獲得的庇護力。尤其是解脫教團根據第一世蔣貢康楚仁波切所著《帝青瓔珞》，完整製作的《不動護輪》，讓抽象的庇護祝福與以具現化，集體共修的過程亦能配戴護輪，將自身的參與力量，保留在護輪中。

伍、不動佛共修對佛弟子的幫助

不動佛的願力，有極強的『淨業』力量；在《拔濟苦難陀羅尼經》、《淨罪陀羅尼經》清楚記載，一般人常常密集唸誦不動佛的總持真言，不僅可以淨除五無間罪業，生生世世持續影響的惡業，皆能淨除；隱晦在內心不淨所產生的惡夢、隱藏在現實生活的惡兆、與諸不吉祥的障礙，皆能排除。對於佛弟子而言，修持不動佛可以創造一個「無礙」的修行生活，讓投身修行所存在的隱性障礙，一一浮現、面對、熄滅。再者，參與不動佛共修，透故過短時間大量唸誦不動佛總持真言，更能加速代謝修行障礙，朝向更清澈、純粹、全然投入的修行。

陸、不動佛共修對密宗弟子的幫助

不動佛的加持，有極強的『覺悟』力量；阿底峽尊者所著《摧破一切業障曼陀羅作法》，提到：「…是大印深法，如王難承事，若歡喜承事，予是勝德寶。」清楚傳達了：不動佛如同國王一般，難以面面俱到伺候，但倘若行者願意歡喜侍奉承事，不動佛將會與以覺悟的勝德寶。因此，對於修持不動佛的密宗行者，全然侍奉承事不動佛，將會得到無以倫比加持、邁向覺悟。對於修持密宗的佛弟子而言，沒有什麼比圓滿覺悟來得更重要；參與不動佛的共修，即是投入侍奉承事不動佛，獲得不動佛加持的機會。

【不動佛共修日共修流程】

一、前行

二、總持作法

三、發露淨化

四、觀想淨化

五、靜心禪修

六、不動佛利他事業主題

七、結行

八、迴向