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一乘第五屆萬部《法華經》共修報名

一乘第五屆萬部《法華

活動說明


南無久遠實成本師釋迦牟尼佛!

南無大乘妙法蓮華經!

南無法華會上佛菩薩!

南無弘傳妙法蓮華經歷代祖師!

 

一、《大乘妙法蓮華經》之殊勝功德

〔一〕《法華經·藥王菩薩本事品》曰∶「如一切凡夫人中,須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛爲第一,此經亦復如是,一切如來所說,若菩薩所說、若聲聞所說,諸經法中。最爲第一。有能受持是經典者,亦復如是,於一切眾生中亦爲第一。一切聲聞辟支佛中,菩薩爲第一,此經亦復如是,於一切諸經法中,最爲第一。如佛爲諸法王,此經亦復如是,諸經中王。」

 

〔二〕《法華經·藥王菩薩本事品》曰∶「此經能救一切眾生者,此經能令一切眾生離諸苦惱,此經能大饒益一切眾生,充滿其願。如清涼池,能滿一切諸渴乏者。如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得醫,如闇得燈,如貧得寳,如民得王,如賈客得海,如炬除闇,此法華經亦復如是,能令眾生離一切苦,一切病痛,能解一切生死之縛。」

 

〔三〕《法華經·法師品》曰∶「又如來滅度之後,若有人聞妙法華經乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」

 

〔四〕《法華經·法師品》曰∶「若善男子善女人於法華經,乃至一句,受持讀誦,解說、書寫,種種供養經卷,華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢旛、衣服、伎樂、合掌恭敬,是人一切世間所應瞻奉,應以如來供養而供養之。當知此人是大菩薩,成就阿耨多羅三藐三菩提,哀憫眾生,願生此間,廣演分別妙法華經,何況盡能受持種種供養者。藥王,當知是人自捨清淨業報,於我滅度後,憫眾生故,生於惡世廣演此經。若是善男子、善女人,我滅度後,能竊爲一人說法華經乃至一句,當知是人則如來使,如來所遣,行如來事。何況於大眾中廣爲人說。」

 

〔五〕《法華經·法師品》曰∶「須臾聞之,即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。」

 

〔六〕《法華經·法師品》曰∶「藥王!當知如來滅後,其能書持讀誦供養,爲他人說者,如來則爲以衣覆之,又爲他方現在諸佛之所護念,是人有大信力及志願力,諸善根力,當知是人與如來共宿,則爲如來手摩其頭。」

 

〔七〕《法華經·法師品》曰∶「多有人在家出家行菩薩道,若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者,當知是人未善行菩薩道,若有得聞是經典者,乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者,若見若聞是法華經,聞已信解受持者,當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。」

 

〔八〕《法華經·提婆達多品》中曰∶

「智積問文殊師利言∶此經甚深微妙,諸經中寳,世所稀有,頗有眾生勤加精進,修行此經,速得佛不?

 

文殊師利言∶有娑竭羅龍王女,年始八歲,智慧利根,善知眾生諸根行業,得陀羅尼,諸佛所說甚深祕藏,悉能受持,深入禪定,了達諸法,於刹那頃,發菩提心,得不退轉,辯才無礙,慈念眾生,猶如赤子,功德具足,心念口演,微妙廣大,慈悲仁讓,志意和雅,能至菩提。……爾時,龍女有一寳珠,價值三千大千世界,持以上佛,佛即受之。龍女謂智積菩薩、尊者舍利弗言∶我獻寳珠,世尊納受,是事疾不?答言∶甚疾!女言∶以汝神力觀我成佛,復速於此!

 

當時眾會皆見龍女,忽然之間,變成男子,具菩薩行,即往南方無垢世界,坐寳蓮華,成等正覺,三十二相,八十種好,普爲十方一切眾生演說妙法。」

 

 

〔九〕《法華經·如來神力品》曰∶「諸佛神力,如是無量無邊,不可思議。若我以是神力,於無量無邊百千萬億阿僧祗劫,爲囑累故,說此經功德,猶不能盡。以要言之,如來一切所有之法,如來一切自在神力,如來一切祕要之藏,如來一切甚深之事,皆於此經宣示顯說。」

 

〔十〕《法華經·隨喜功德品》曰∶「佛告彌勒,我今分明語汝,是人以一切樂具施於四百萬億阿僧祗劫世界六趣眾生,又令得阿羅漢果,所得功德,不如是第五十人,聞法華經一偈隨喜功德,百分、千分、百千萬億分不及其一,乃至算數譬喻所不能知。阿逸多!如是第五十人輾轉聞法華經隨喜功德,尚無量無邊阿僧祗,何況最初於會中聞而隨喜者,其福復勝,無量無邊阿僧祗不可得比。」

 

〔十一〕《法華經·普賢菩薩勸發品》曰∶「世尊,於後五百歲濁惡世中,其有受持是經典者,我當守護,除其衰患,令得安隱,使無伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若爲魔所著者,若夜叉、若羅刹、若鳩盤荼、若毗舍闍、若吉蔗、若富單那、若韋陀羅等,諸惱人者,皆不得便。」

 

〔十二〕《法華經·普賢菩薩勸發品》曰∶「普賢,若於後世,受持讀誦是經典者,是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物。所願不虛,亦於現世得其福報。」

 

〔十三〕《法華經·普賢菩薩勸發品》曰∶「普賢,若有受持、讀誦、正憶念、修習書寫是法華經者,當知是人則見釋迦牟尼佛,如從佛口聞此經典,當知是人供養釋迦牟尼佛,當知是人佛讚善哉!當知是人爲釋迦牟尼佛手摩其頭,當知是人爲釋迦牟尼佛衣之所覆。如是之人,不復貪著世樂,不好外道經書手筆,亦復不喜親近其人,及諸惡者,若屠兒,若畜豬羊雞狗,若獵師,若炫賣女色。是人心意質直,有正憶念,有福德力。是人不爲三毒所惱,亦不爲嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所惱,是人少欲知足,能修普賢之行。普賢,若如來滅後,後五百歲,若有人見受持讀誦法華經者,應作是念∶此人不久當詣道場,破諸魔眾,得阿耨多羅三藐三菩提,轉法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法雨、當坐天人大眾中,獅子法座上!」

 

〔十四〕陳、隋兩朝國師、有「東土釋迦」之稱的智者大師,以大蘇妙悟,發旋陀羅尼;華頂實證,入法華三昧。流出《法華玄義》《法華文句》《摩訶止觀》,由章安大師經三番親諮征核,成爲今時所謂「台宗三大部」。五祖章安以慧思.智者性具.圓頓.妙即之旨——天台華頂十年潛修之實證.命名爲天台宗。

 

〔十五〕唐道宣律師《妙法蓮華經弘傳序》讚曰:「妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載。……自漢至唐六百餘載,總歷群籍、四千餘軸。受持盛者,無出此經。」

 

〔十六〕日本天台宗(台密)開祖傳教大師最澄於《法華秀句》中舉出法華十勝,以示《法華經》勝過其他諸經,宣揚《法華經》才是真實究極之教、一切皆成佛道之法,以爲後學的指針。法華十勝是謂:佛說已顯真實勝一、佛說經名示義勝二、無問自說果分勝三、五佛道同師一勝四、佛說諸經校量勝五、佛說十喻校量勝六、即身六根互用勝七、即身成佛化導勝八、多寳分身付囑勝九、普賢菩薩勸發勝十。

 

〔十七〕日本東密真言宗開祖弘法大師空海讚曰:「所謂妙法蓮華經者,拔苦與樂萬善斯經偏勝,滅罪生福千門此法獨步。」

 

〔十八〕明末蕅益大師《法華綸貫》中讚曰:「妙法蓮華經者,諸佛究竟之極談也。」《靈峰蕅益大師宗論》曰:「昔有祖師,初但至誠禮法華經,拜至糞字,遂悟法華三昧。有誦法華人來壽昌禪師處請教,叱云:『邪見眾生,不識好惡,法華便是禪,那別有禪可參。』其人服膺而去,竟以持法華悟道。」

 

〔十九〕藏傳佛教著名大圓滿上師全知麥彭仁波切(1846──1912)在《白蓮花論·釋迦牟尼佛廣傳》中如是讚歎《法華經》:

 

「佛陀親口說過:一切如來所宣諸經中,此經最爲第一。普賢大菩薩有無數眷屬,他有次曾帶領無量眷屬以不可思議之幻變,從東方寳嚴勝王如來處來此娑婆世界,釋迦牟尼佛彼時正於靈鷲山傳講《妙法蓮華經》。普賢大菩薩親耳聽聞佛陀如是說道:善男子善女人,此等菩薩均能觸類旁通,此《妙法蓮華經》乃最究竟真如,與法界本體無二無別。當時在場諸菩薩聞已皆齊讚 善哉。

 

 此經實爲殊勝無比,因其所宣說者完全爲聖者了義智慧,有智及有緣之諸菩薩理應依此經典通達無漏智慧。正爲助眾人早日了達究竟大法,本文才大量摘引此經。爲利益濁世眾生,恐其無法完整閱讀此經,才方便宣說了有關此經功德之部分內容。

 

佛經中對此經之功德尚有眾多描述及讚歎。佛陀曾召集眾眷屬並爲其宣示道:「我將此法付囑汝等,汝等亦應爲他眾廣泛宣說,以此作爲對如來之真正報恩。」因此,我們理當以恭敬心盡心盡力守持佛法,並爲他人多方宣說。

 

〔二十〕印光大師(1861~1940)在《文鈔》中曾讚歎曰:「法華奧典,位冠群經,聞即往生,位齊等覺。」又於《法華入疏序》中讚曰:「如來一代所說大小權實.偏圓頓漸.種種法門.無非隨機施教.對病發藥。及至法華會上。開權顯實.會三歸一。開跡顯本.示本壽量。舉手低頭.皆成佛道。治世語言.皆順正法。即一切法.顯示實相。即所迷心.示覺道體。凡一代時教之所以然.皆悉顯闡讚導.徹了無疑。普令上中下根.悉得開示悟入佛之知見.究竟暢佛出世本懷。猗歟妙哉。」

 

〔廿一〕中國佛教協會會長傳印長老在《法華經新釋序》中說:「《法華經》者,諸佛祕藏,眾經實體,法喻真祕,本跡二門,會三歸一,開權顯實,素有『經中之王』『成佛法華』之美譽。鷲嶺垂文,傳真貝葉;龍宮寫妙,東傳震旦;……《法華經》自羅什譯後,盛傳漢地,受持、讀誦、書寫、解說、依教奉行者,代不乏人。唐道宣(596 —667)律師《弘傳序》有云:『自漢至唐六百餘載,總曆群籍四千餘軸,受持盛者,無出此經!』 ……弘宣法華,勸人往聽,功德無量!《法華經》有云:『若復有人,語餘人言:有經名法華,可共往聽,即受其教,乃至須臾間聞,是人功德,轉身得與陀羅尼菩薩共生一處,利根智慧,……人相具足,世世所生,見佛聞法,信受教誨。勸於一人令往聽法功德如此,何況一心聽、說、讀、誦,而於大眾爲人分別、如說修行!』」

 

〔廿二〕普陀山佛學院、天台山佛學院天台宗研究生導師沈仁岩大德在《妙法蓮華經---靈山一佛》中讚曰:「《法華經》法王誠諦:聞法無一不成佛.是爲醍醐——如佛日中天.了無纖影.普照大地.十方圓明。無『兼、但、對、帶』不融之粗。唯『功高理絕、純圓獨妙』之祕藏(藏:無量無邊未曾有法)。純圓——九法界咸如來藏。獨妙——《法華經·神力品》云:『十方世界通達無礙.如一佛土。』」

 

〔廿三〕當代法國著名的一行禪師說:「佛教中有很多優美且流傳甚廣的經典,其中《妙法蓮華經》是我非常喜歡的一部,它在中國簡稱《法華經》,被稱爲經中之王。在我還是少年的時候,就開始讀這部經書,美麗恢弘的經文給我留下了非常深刻的印象,之後的幾十年中,我持續專注此經,獲益良多。」

 

〔廿四〕抄寫《法華經》之殊勝功德:

《法華經•藥王菩薩本事品》曰:「若人得聞此法華經,若自書,若使人書,所得功德,以佛智慧籌量多少,不得其邊。」《法華經•法師品》曰∶「藥王!當知如來滅後,其能書持讀誦供養,爲他人說者,如來則爲以衣覆之,又爲他方現在諸佛之所護念,是人有大信力及志願力、諸善根力,當知是人與如來共宿,則爲如來手摩其頭。」

  

 以上所示乃《法華經》無量殊勝功德之一滴也。總而言之,讀誦、受持、書寫、解說、供養者,皆具無量之功德,其之功德,佛智籌量不得其邊。皆是大菩薩,自捨清淨業報,愍眾生故,生此人間,爲如來使,如來所遣,行如來事(非菩薩事也),與如來共宿,諸佛護念,一切魔外不得其便,一切煩惱所不能侵,現世安穩,所願不虛。上根之人,須臾聞之即得究竟成佛。一般之人聞已信解受持即得近佛果。凡聞《法華經》一偈一句乃至一念隨喜者,釋迦本師即與授記成佛。又大勢至菩薩化身印光大師開示,聞法華經者即往生,而且往生即登一生補處,速得成佛。

 

因爲讀誦、書寫《法華經》能得如是無量無邊殊勝利益故,與之結緣者無不成佛故,在此普勸一切大眾共同來讀誦、書寫此無上妙典。同時希望大家力勸自己身邊的親友家人都盡力讀誦和書寫,因爲這是真實以少力,獲得無邊功德的不可思議解脫法門。這也是我們心力微弱的初學者能具足大信力、志願力及諸善根力的無上方便。而且佛陀親口宣說,讀誦受持《法華經》,能在現世就得到福報,所願不虛。

  

二、普勸讀誦《法華經》之緣起:

 

(一)爲消除惡世惡時之諸災難,促進世界之和平安樂;

(二)爲使佛教無上了義教法之光明普照娑婆世界;

(三)爲法界一切有情父母離苦得樂,速得成佛;

(四)爲促進南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教等各地區、各國家之佛教流派互相瞭解與交流,促進整體佛教之興盛發達。

 

由以上因緣而發起萬部法華經共修活動。

 

所發起的第一、二、三、四屆萬部法華經共修活動於1999年、2005年、2013年、2022年已經圓滿完成了總共六萬部以上的法華經讀誦共修,功德極爲殊勝!

 

此次第五屆萬部法華經共修活動,依因緣再次發起,發願與一切有情,不分國籍,不分民族,於2023年10月1日—2026年10月1日三年之內共同共修讀誦或者抄寫《妙法蓮華經》一萬部。

 

三、共修的方法:

 

1.報名參加共修的每人,必須在2026年10月1日之前讀誦和抄寫總共10部或10部以上的《法華經》。


2.從現在起至2026年10月1日前均可報名參加。報名者填寫自己發願讀誦和書寫的數量。10部起報,沒有上限。無論何時報名,都必須在2026年10月1日之前完成10部的讀誦或抄寫。

 

3、自己發願的數量完成後,可繼續補報,只需填寫補報數量,並在備註中注明補報。

 

四、共修之殊勝功德:

 

業果的規律是,若數人共同參與一種業,則每個人得到造作此業完整的果報,而並非部分果報。《俱舍論》中云:「軍兵等爲同一事,一切人均如作者。」又云:「萬人共造善惡因,每人均得萬人果。」造罪如此,造善亦然。「若在同一團體中,大家共同參與善惡之事,則此團體中所有的人都會獲得同等之功德罪業,大、小乘中均承認此觀點。……比如五千人共同念誦《普賢行願品》,則其中每一人均獲得念誦五千遍《普賢行願品》的功德。」

 

今此《法華經》若一人單獨精進讀誦和抄寫,一生中也很難完成一萬遍。以前,有阿彌陀佛之化身永明延壽禪師一生精勤讀誦《法華經》。《延壽傳》:「其性純直,口無二言,誦徹《法華經》,聲不綴響。……誦《法華》計一萬三千許部。」還有《宋高僧傳·神皓傳》稱神皓「誦《法華經》九千餘部」。又,《宋高僧傳·守素傳》載:「素誓不出院,誦《法華經》三萬七千部」。不過,這不是一般人可以做到的。

 

但是,若眾人共誦和共同書寫,則是輕而易舉之事;而其功德則與自己單獨完成一萬遍無別。

 

於此《法華經》,倘僅讀誦抄寫一遍,其功德尚佛智籌量不得其邊,況千遍?更況萬遍?嗚呼!時值末世,眾生溺於極苦,其一日所造罪業之未來果報亦極可怕,何況日日造罪、月月造罪、年年造罪、一生造罪!又或雖欲入佛知見而不遇明師,雖欲生西成佛而煩惱難勝。故此,唯有一切經中之王——《妙法蓮華經》之神力能爲拔救眾苦,而令極速解脫成佛也。

 

且末法眾生根基下劣、罪業深重,非造極大善業則罪業難淨;又懈怠不已、勤苦難爲,非簡單易行之方便則難能爲之。故以此簡單易行之善巧方便,只要參與讀誦和抄寫《法華經》,即可得此無邊之利益,結廣大之勝緣。是故,懇請欲除自一切苦者,欲除他一切苦者,欲生西方入於諸佛甚深境界者,勿再懈怠。

 

 願以此功德 普及於一切

   我等與眾生 皆共成佛道  

 

  2023年10月1日發起

2024年10月22日更新

 

 

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