9/7 金剛亥母法會

金剛亥母─緣起

直貢傳承自宗之亥母續若就密續而言，於事部密續、行部密續，瑜伽密續、無上瑜伽密續等四大密續中，出自無上密續；無上續又有父續密集金剛，母續上樂金剛，無二續時輪金剛等不可思議法門。彼等教法之心要，一切瑜伽密續之精華吉祥上樂秘密母之修持法，較一切甚深之法更為深奧者即此「俱生金剛瑜伽母」故，瑜伽母遍行云：「彼為嘿嚕尬化現，清淨法身之化現，示現亥母之身形。」與「唯一體性顯現諸多之幻舞」。如上所說云，金剛慢母、種種母、無我母、金剛亥母…等，除了名號、身相差別外，一切密續皆說為般若佛母之體性，為無垢智慧光明如來性之本貌。

空行海云：「我之母為尊聖母，諸天女所供養母，汝為此等眾之母，智慧心要我頂禮。」金剛空行云：「般若如同身影般，無有妄念之心義，於義無礙遍行母，彼之苦行體性是。」彼等隨瑜伽行者上中下根器而成其所行境故，亥母現生中：「上等根器之有情本貌清淨亥母示，中等根器之有情，能詮聲之亥母示，下等根器之有情，表徵相之亥母示。」

勝義本貌之亥母者，離言說思維，法界之本貌，清淨不動遍滿，大般若佛母法身之本貌，亥母現生云：「本貌體性清淨者，彼為法身之體性，六剎那間圓滿佛，於此解脫無疑慮。」

表相聲音之亥母者，詞藻學云：「薄伽梵主如是云，每一文字瑜伽母。彼等瑜伽母應供，瑜伽母者咒之體，彼時希欲成就是，彼等不應做分別。」本尊、咒語無二雙融之毗盧遮那受用圓滿報身之本貌具，亥母現生云：「言詮聲之亥母者，圓滿報身之體性，六月關修之加行，成就於此無疑慮。」表徵符號之亥母者，身形相貌具各種莊飾，觀想顯現身形堪為修道之境，示現化身之體性。亥母現生云：「表徵表示之亥母，彼為化身之體性，六月關修之加行，成就於此無疑慮。」

復次，若就密續而言，不可思議四面亥母續、現證菩提百品、亥母現生先後、四瑜伽母和合、梅紀空行小續，同分瑜伽母遍行、相合續第七品，彼等之口訣單獨取出，亥母六典籍與空行母部，六珍寶莊嚴…等非常多。尊聖薩拉哈、龍樹、魯第巴、迦納達拉、納波巴、夏哇熱巴等之迎請而廣大宏揚，修持彼道得成就者如天空之星辰、地上之草子無法計數。

其中，吉祥上樂金剛顯現為人身，名為帝洛札加巴扎，名聲遍三界者，真正到達奧明淨土，從金剛持如實聽聞深廣教授秘密寶藏，而達證悟。

佛母金剛亥母如同身影般相伴，並迎請至鄔金空行密藏，給予無數灌頂、傳承、口傳、與口訣，然後託付管理祕密咒。

尊者親云：「金剛總持教誡我，我曾達於百淨土，親見百佛之尊顏，我已證得極喜地。」三次空却薩霍國境，引領空行之阿闍黎，於守護那爛陀北門，通達五明之大班智達那諾迦納希帝，經歷十二大苦行後，如瓶水倒滿般賜予。

帝洛巴云：「得不忘陀羅尼那諾巴，十二年間愉悅我，我之證悟彼亦有，未來希利諸眾生，若欲證悟與彼續。」如上所說之那諾巴阿闍黎，攝受馬爾巴曲吉洛竹，圓滿給予所有密續之灌頂、廣解、口訣。特別是請求主要的口訣俱生瑜伽母之修持法，不共殊勝與共同成就年月獲得之生起次第俱生母，與圓滿次第，心氣無二之口訣等…。那諾巴由冬至起至初十，七天中於索撒林大屍陀林，建一薈供輪，得尊聖母慈悲攝受，祈請吾之攝政度化於雪域。

那諾巴云：「法脈比河更長遠，如同獅鵬之幼子，較諸弟子徒孫善。」如是授記，於屍陀林中修薈供輪而祈請故，尊聖瑜伽母以婦女身相見，同時以水晶鉞刀開啟瑜伽母之心，教授其內五尊聖亥母之壇城，以及煙扎咒輪，圓滿四灌頂，然後加持心續。

尊者金剛歌云：「由俱生佛母心間，煙扎密咒之咒輪，如同鏡中之影像，身形無遮清楚見，無較此更稀有尊。」如同上述，佛母金剛瑜伽母指示：前往金剛座面謁佛足與佛牙，具大利益。如授記般前往，得到一油漆木匣，其內有銀嘎屋，其內水晶嘎屋，其內有右獠牙，與前所未有的多羅樹木牌上朱砂書寫之文字，以紅布包裹。因此做廣大供養，迎請彼文字示於諸班智達之前，一位克什米爾班智達云：為斯里蘭卡之文字，因此到斯里蘭卡，自然了知其音故，為生圓之教典與先前上師所傳相同，因此知為特勝尊所賜予迎請至西藏，譯為藏文，那諾巴所傳之修持法也書之於文字，到達西藏後，於南方卓窩隆，寫下密修現見教授等，十五種著名的教授劄記，傳授心子密勒喜笑金剛，一般生起、圓滿等教授，不共口訣封印於一紙捲，指示未來氣脈之障礙生起時再看。說矣賜予，作為秘密本尊。尊者密勒日巴第一次會遇佛所授記無比達波時，指引之法以鏡中黃丹之壇城示之，然後灌頂，授予生起次第俱生母本尊。為達波送行時，給予圓滿次第，修持而現證三身。令所有修持傳承所遍滿世間，於與其攝政尊勝帕摩竹巴，如瓶水傾倒般，灌頂為勝義之攝政。

尊者岡波巴於比丘會眾中，說：「了悟浩瀚教誡之光明無方分地開展之給謝康巴為大眾之領導。」羅拉雅巴說：「上師較喜歡新來的，像這樣的弟子很多，唯獨喜歡給謝康巴。」後來，知道乃父認子。如上所說之三世一切佛體性，眾生之怙主授予三界自在直貢巴怙主吉天頌恭，彼傳桑傑溫欽蘇南札巴(福德稱)、彼傳樂多傑札巴(金剛稱)、彼傳拓卡哇(寶獅子)、彼傳近侍閉觀者札巴蘇南(稱福德)，彼傳真實薩喇哈多傑仁欽，彼傳化身多傑嘉波，彼傳瞻洲曲吉嘉波，彼傳善友董竹嘉波，由彼二者尊前董拉色哇南卡嘉青、彼傳持律恩阿旺嘉青、彼傳達隆恩阿旺札巴、彼傳松喇芒、仁欽曲吉嘉波二位、彼二尊前嘉汪裩噶仁欽聽受、彼傳嘉汪仁欽彭措、彼傳班智達巴即甲措、彼傳無比曲吉彭措、彼傳堪千南迥彭措、彼傳持明曲吉札巴、彼傳昆秋沁雷南嘉、彼傳昆秋沁雷桑波、彼傳董竹曲吉嘉波、彼傳昆秋汀津卓篤、彼傳洛曲吉嘉青、彼傳尊者曲吉尼瑪、彼傳貝麼嘉青、彼傳曲吉嘉青、彼二尊前策欽曲汪洛竹、噶欽賞丘汪波二位聽聞、彼二者前壤坰曲逆諾布、昆秋圖傑尼瑪、持明努汀多傑…三位聽聞、彼三位前尊者昆秋曲嘉、怙主曲吉洛竹二位聽聞、彼傳怙主席衛洛竹、彼傳具恩根本上師，這之間灌頂之流無中斷，加持之傳承無壞損，口訣之要無倒誤，成就之傳承無中斷，無有破誓鬼魔之汙染，加持力大、修持近之多傑帕嫫壇城能依、所依齊俱而引介。

復次，離一切法本質戲論之俱生智慧，由彼顯現浩瀚調伏眾生之壇城，此中薄伽梵母具德金剛母之壇城，於離戲法性任何戲論名相也不能中斷，為表徵此故護輪，表無我故八屍林，輪迴清淨之方便法源墊上，輪涅清淨之生法宮，此外，雖處世間而不為世間垢所染之表徵為根細而向下矗立，解脫輪涅之所有功德完全開展之表徵為寬廣向上，三解脫門之表徵為三角，方便智慧雙運故外紅而內白，主尊金剛亥母者，唯一法身故一面，方便智慧無別之表徵為雙手持鉞刀與顱器，表佛父黑嚕尬之金剛三叉戟倚於腋下，滿足眾生希欲之表徵為十六妙齡之豐滿雙乳，具有觀照三時之三眼，降伏四魔之四獠牙，頭髮向上揚起，表五部主故五個乾頭顱莊嚴，摧毀垢淨二執之妄念，愚癡清淨之表徵右耳上方之豬臉看著虛空，五毒五智慧之體性圓滿之表徵為五手印之莊嚴，行清淨故濕頭顱之纓絡，無貪著垢所不染故花鬘，與小鈴之莊飾，由輪涅邊解脫之表徵雙腳伸屈舞姿狀站立於蓮花、屍體、日、月墊上，四方四空行母，四隅具喜漩，安住於智慧火中。所依能依悉皆齊俱。