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【傳說裡的心理學】鄧惠文醫師、鐘穎老師2週線上課

活動日期:2021-11-14

【傳說裡的心理學】鄧

活動說明

傳說裡的心理學2週線上課


不論是妖怪、女鬼、與狐仙,從深度心理學的角度來看,

他們指得無非是我們心靈的投影。人心複雜難測,

傳說也千奇百怪。


在12週的【傳說裡的心理學】系列結束之後,

榮格人文講堂、楓書坊文化出版社邀請到鄧惠文醫師,

為我們以榮格及女性的角度來分析聊齋故事〈蓮香〉,

同時再次請到愛智者老師為我們聊聊大家耳熟能詳的臺灣傳說〈虎姑婆〉。




【第一場:蓮香:愛情中的阿尼姆斯與阿尼瑪——一個聊齋故事的榮格分析】


◆講座內容

榮格在生涯的低潮時期,開啟了與靈魂的對話,這漫長的探索成為他的經典創作《紅書》。不論讀者是否熟悉榮格奧妙的心靈旅程,對於他描述的與靈魂初遇的場景,一定不陌生—— 一個博學的書生,在孤獨的時刻遇到了一個神秘的女性。她像人,但又和他認知的人都不一樣。她挑戰他的信仰,製造了混亂,引導他踏上計畫外的旅程,到一個未知的世界,讓他陷入生死危機。


他懷疑自己,見鬼了?


她開啟的體驗,威脅到他憑藉世俗標準建立起來的、看似「正常」的人生。他的確有可能完蛋。但如果他能以愛、尊重和接納來歡迎她進入生命,謙卑地探索未知,他們最終會克服困難,完成神聖聯合,享受知足和創造的生活。


在我們共有的記憶傳說中,書生遇到女鬼,正是這樣的原型歷程。


將意識世界之外的、迷人而魅惑的女性形象,描述為「鬼」(死後脫離肉體的人的精神)、「妖」(動物、植物甚至礦物,能夠像人類一樣變形和出現),或「仙女」(在上位的神祗),以五百多個女鬼和狐精為主題的《聊齋誌異》(成書於1660 ~1707年 )堪稱代表。


與女鬼和狐精的奇遇,反映了男性(象徵顯性意識)對女性(象徵幽微潛意識)的恐懼,以及彼此的內心渴望。榮格相信,要實現個體化,一個男人必須認識並整合阿尼瑪(Anima),亦即被他貶抑至陰影中的女性。正向的阿尼瑪與情感、創造力、本性和靈魂有關,而消極的阿尼瑪則是吞噬、危險和破壞性的。


女性的個體化歷程,又是如何呢?在許多文化中,女性特質都被分裂為相互衝突的部分,例如「好女人」和「壞女人」、「情人」和「母親」,女性需要覺察並整合阿尼姆斯(Animus),內在的男性認知與男性觀點,從分裂與貶抑中實現自我。


透過聊齋「蓮香」的故事,我們將在書生、女鬼和狐狸精的愛恨生死關係中,探索:


(1) 「女性」象徵的各種面向,各面向之間的衝突和補償作用
(2) 「女鬼」象徵的失落創傷
(3) 什麼樣的親密關係會讓人耗損毀滅?什麼樣的關係,可以讓彼此創生與修復?如何透過愛,但不依賴愛,克服失落與空虛,啟動自性的發展?


如果你曾經與俗世格格不入,孤單到寧可遇見鬼。如果你曾經無私無計的愛,但卻不明白為何彼此都無法呼吸,雙雙瀕臨毀滅。如果你曾經疑惑,活著是為了什麼......請來相遇。


時間:11/14(週日)10:00-11:30


講者:鄧惠文

精神科醫師、榮格心理分析師

台北醫學大學醫學系學士、台北醫學大學醫學人文所碩士。
曾任台大醫院、萬芳醫院精神科主治醫師,台北醫學大學醫學系講師。於英國榮格分析心理學會、塔維史托克中心及伴侶關係研究中心、美國國際心理治療機構等,進修榮格分析、精神分析與婚姻治療。
著作:《媽媽變成鴨》、《我不想說對不起》、《婚內失戀》、《愛情非童話》、《不夠好也可以》、《有你,更能做自己》、《學習。在一起的幸福》、《直說無妨:非常關係2》、《別來無恙》、《非常關係》、《還想遇到我嗎》、《寂寞收據》、《寫給妳的愛情床邊故事》、《解開愛情的鈕扣》。


主持人:鐘穎/「愛智者書窩」版主、《故事裡的心理學》作者




【第二場:虎姑婆:親子關係中的搗蛋鬼與大母神—一個台灣民間故事的榮格分析】

◆講座內容
臺灣沒有老虎,但虎姑婆的傳說卻人人熟悉。做為森林之王的老虎,牠壓倒性的力量、權威感、貓科動物本有的狡詐、捕獵與偽裝能力、乃至暴戾之氣,透過一則又一則的民間故事滲透進我們的心靈。而「虎姑婆」一詞則結合了老虎與年長女性兩個特徵,成為了母親原型黑暗面的投影。


深山中的母女,黃昏時造訪的伯母,半夜啃著妹妹手指頭的虎姑婆,這篇充滿女性元素的故事何以如此血腥?對臺灣的孩子來說,這篇故事讓我們印象深刻的原因是什麼?當孩子被平靜地養在山林中,享受著母親的溫暖懷抱時,躲藏在母愛光輝之下的闇影也逐漸成形,然後化身成恐怖的「大母神」:一個生養子女,同時又以子女為食的古老神話人物。


每個想要獨立的孩子都要在心理上打倒由惡龍所象徵的大母神,才能擺脫潛意識的渾沌,成為個人意義中的英雄。


而成為英雄還需要什麼心理條件?潛意識的汪洋中有沒有什麼東西能夠支持我們對抗吞噬性的黑暗力量?幼小的孩子不可能在身體條件上與惡龍抗衡,他/她需要的是一種當前教養環境並不強調,甚至刻意抹煞的搗蛋鬼經驗:一位形象負面的英雄,因為喜好愚弄他人而與權力中心若即若離的邊緣人物。


比起過往的保守單一,尊奉多元價值的現代人更需要這位捉摸不定的英雄。否則我們就會持續困在對「五子登科」的狹隘認同,並為「努力就能成功」的失效模式而受苦。


從女鬼傳說〈陳守娘〉以及末日傳說〈燈猴〉中,我們已經看到了臺灣人的集體心靈基本上更偏向陰性。女鬼只願向觀音菩薩尋求安慰;比起對玉帝旨意的反抗,臺灣人在受到不公對待時更強調相互支持與連結。但〈虎姑婆〉傳說卻提示孩子們,在遭逢黑暗母親時該如何自處與自保。因此這是一篇臺人的集體心靈過份偏向陰性面時所自發生起的補償故事。而且是極具當代意義的故事。


對總是依順上級、配合他人,以及總是辛勤付出,卻早已精疲力盡的你來說,有必要以深度心理學的角度重新理解這個故事,學會聰明地過生活(而非努力過生活)。對情緒勒索總是束手無策的你,也可以透過故事中的姐姐來自我勉勵。


這是【傳說裡的心理學】的新篇章,一個道地的臺灣故事,歡迎你!


時間:11/21(週日)10:00-11:30


講者:鐘穎

「愛智者書窩」版主、《故事裡的心理學》作者

國立臺灣師範大學心輔系/歷史系
國立臺灣師範大學心輔所諮商碩士
諮商心理師
雙寶爸。困頓於生死,未脫於輪迴。沉浸在書本與思考裡,以追求真知與開悟為目標。對世上的學問都敞開心胸,在粉專「愛智者書窩」裡漸次介紹跟人類靈魂有關的所有學問。座右銘是「理解黑暗,心存光明」,著有《故事裡的心理學》。


主持人:陳宏儒/諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者



軟體
Zoom(人數上限:500人)

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【費用】
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主辦單位】榮格人文講堂、楓書坊文化出版社
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