──法語均霑──《亟需法行》上冊教授

台灣噶舉佛學院（台北民生中心）
Taiwan Kagyu Buddhist Institute

──法語均霑──  《上課免學費》

課程內容：《亟需法行》上冊教授

傳承上師：尊貴的喇嘛滇津多傑主講
課程日期: 11月1日、8日、15日、22日、29日 (5堂課程)

上課時間:晚上7:00-9:00

《亟需法行》上冊教授

作者：第十五世噶瑪巴卡洽多傑

緣起：

第十五世噶瑪巴卡恰多傑是一位特殊的伏藏師，為了取出岩藏法教而迎娶明妃。偉大的不分派大師蔣貢公柱洛卓泰耶即轉世為其子──第二世蔣貢公柱欽澤偉瑟。

由於蔣貢仁波切是出自八蚌寺的祖古，年紀稍長時，必須前往八蚌寺學習。臨行前，噶瑪巴做了一份儀軌以為餞別禮；儀軌中教導一個修行者從早上起床到晚上睡眠前，一整天的修持。由於當時二世蔣貢仁波切年紀尚小，所以儀軌中的修持法以簡單扼要為主，比其他相似的儀軌來的簡短許多。

時至今日，這份儀軌正好適合當代的佛子，於繁忙的生活中，依此儀軌方便於短促的時間中，加入適當的修持。

喇嘛滇津多傑翻譯《亟需法行》後，將之分為上中下三冊，此次為上冊的教授。上冊的主要內容為：

一、醒寤瑜珈；

二、清洗瑜珈；

三、皈依發心與集資；

四、修誦祈請、上師、本尊、長壽法之類；

五、水食子；

六、座間為祈求救護之在世者救護觀修；

七、為利益求迴向依止之亡者觀修。

簡潔的儀軌中，含攝了：上師金剛持、蓮花生大士、法王噶瑪巴、文殊菩薩、穢積金剛、西方三聖、無量壽佛、白度母、綠度母、觀世音菩薩、黃財神、黑財神、藥師佛、馬頭明王、獅面空行母等多位上師本尊的修持法。

喇嘛滇津多傑簡介:

喇嘛滇津多傑，台灣人，畢業於台北建國中學，東吳大學社會學系；曾擔任東吳淨智佛學社社長。最初於大學時代開始學習佛法，參加水里蓮因寺大專男學生齋戒學會，皈依於上懺下雲法師座下，以淨土法門為主，間涉獵唯識與天台之教理。依懺公之教導而「解行並重」，然偏重於教理之實修。因以參加大學佛學社團之因緣，廣泛接觸南北傳佛教之宗派，進而學習藏傳佛教，並以之為主學之法教。

　　民國八十年間，多於第一世卡盧仁波切所創立之「台北利生學佛中心」學習，依止第二世波卡仁波切。民國八十八年，皆同法友遠赴印度，於波卡仁波切、大堪布洛卓頓由仁波切座下披剃，受比丘戒，並常駐於大吉嶺米麗波卡寺學習。從洛卓頓由仁波切處學習戒律、經教；於波卡仁波切處學習禪修，續部與佛性之教授。2005年，即民國九十四年初，進入米麗寺香巴噶舉閉關房之第一期閉關，歷時三年八個月，於2008年(民國九十七年)九月出關，成為西藏佛教噶舉派之正式喇嘛。喇嘛以實修為重，大學早期主修淨土時，日課佛號一萬，佛經數卷；乃至於近四年閉關期間，除力行關房之所修外，仍堅持每日之蒙山施食未有間斷。

藏傳佛法方面，大學時代已完成四十萬之「四加行」及數種本尊修持；畢業後至出家前，常進行各種長短期閉關，並於利生中心講授《了義炬》。喇嘛於民國九十八年回台，長住於利生中心位於新北市金山區之道場──金法林；平時教導漢藏顯密佛法之修持，偶於法會中擔任藏漢語之翻譯。

 2016年，喇嘛接下籌辦次年「台灣噶舉祈願大法會」之重任，為此而成立道場「廣嚴閣」，及中心「眾喜勝解脫修證會」，而後於此開辦種種接引眾生之課程至今。

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