美好春光親水漫遊 – 與基隆河共舞

美好春光親水漫遊 – 與基隆河共舞

這是一趟水系文化地標的史蹟景點旅行，在漫遊走讀之際，由點的串聯延伸到歷史的四維空間，用五感體觸這片土地的故事~迎著風緩步傾聽松山的水與綠

 【社大廿年 2018臺北千人走讀】

一、日期：107年5月4日下午13:30-16:30

二、集合時間/地點：13:30捷運松山站5號出口；結束解散地點：民生社區圓環

三、指導單位：臺北市政府教育局

主辦單位：臺北市松山社區大學、財團法人泛美國際文教基金會

四、導覽解說老師：松山社區大學臺北文史生態遊學 吳智慶老師

五、景點行程規劃：

慈祐宮、彩虹橋、錫口碼頭、松山詩社心曠神怡樓、水福宮、南松山里族米粉寮、觀山河濱公園《共舞》、頂塔悠水圳、民權大橋福德宮、富民生態公園、民生樂活屋頂菜園

六、報名方式：透過松山社大網址連結報名http://www.sscctpe.org.tw/

七、講師：松山社區大學臺北文史生態遊學 吳智慶老師

八、人數限額：100名

13:30 捷運松山站5號出口

13:30慈祐宮、彩虹橋、錫口碼頭、松山詩社 心曠神怡樓、水福宮、南松山里族米粉寮

15:00觀山河濱公園《共舞》、頂塔悠水圳、民權大橋福德宮、富民生態公園

16:20 民生圓環三民屋頂菜園

16:30 賦歸~

注意事項：

◎出生年月日、身分證號為辦理保險所需，不作其他用途。

◎本活動免費，請珍惜資源。報名後如無法前來參加，最遲請於05/01通知

  辦理單位，如無故不到，將取消未來報名活動資格。

◎洽詢電話：02-27475431 分機 14 游淑君執秘。

◎活動當日聯繫：0955-088508 游淑君執秘。

◎ 於步行路程，請自行衡量體能狀況。請確實遵守集合時間，隊伍移動間請勿脫隊以免

  延誤活動安排。有問題請隨時告知工作人員，且務必注意自身安全。

◎  建議著輕便衣服及防滑球鞋，方便行進，請自備雨具與遮陽用品，考量天候因素，將

  視情況調整行程與活動範圍。

◎ 名額有限並需辦理保險，恕不接受臨時參加；珍惜資源，報名後並請勿任意缺席。

◎ 攜帶物品參考：(貴重物品請自行妥慎保管)

□水壺、足量飲水(很重要)  □輕便雨衣或雨傘(必備) □遮陽用品

□隨身背包□適合運動、涼爽的衣服□舒適、不易打滑的運動鞋□手帕或紙巾

□健保卡及個人藥品□紙、筆□悠遊卡、簡單零錢□手機□帽子□眼鏡

※近日天候狀況不穩定，早晚溫差較大，建議以洋蔥式多層穿搭可隨時因應。

※考量天候因素，將視情況調整行程與活動範圍，敬請見諒。

祝福大家平安，收穫滿滿！

    走進松山水與綠     吳智慶老師

台北基隆河繞行松山的東面及北面，水流河道在這裡形成90度的直角形灣道，自然天成環境造就早期人文交通產業漸進發展。直到現今行政區的調整劃分，使得松山區的範圍，除南面朝東下方突出外，其他地區方正似如一大塊稻田，而擁有廣大北面地積的民生社區，處處公園綠地，如花叢般造化美麗社區，令人讚嘆羡慕不已。

屬淡水河系流域之一的基隆河，從源頭平溪鄉至下游匯合淡水河的北投關渡，全線總長約80公里。位於河流中段的松山區，早在17世紀明朝末期就有凱達格蘭族三個部落棲居於河岸，以漁撈為生。當時的荷蘭統治當局，在西元1647年的首次各社人口調查資料；以河流灣曲處取名的麻里錫口社52戶180人，居住在慈祐宮饒河街一帶。以勢力強大為名的里族社52戶231人，居住在南松山至民權大橋以南河岸。以美麗少女頭飾取名的塔塔攸社人口最多時40戶200人，居住在民權大橋以北至濵江街大直橋河岸一帶。

至清朝領台初期的雍正元年，松山地區劃入淡水廳大佳臘堡地，福建泉州府安溪縣為主的漢族移民到此墾拓，尤其是麻里錫口社被大批移民湧入開港埠造商街。乾隆18年（西元17853年）迎請海神湄州媽祖創建慈祐宮，而錫口港街逐漸形成繁榮市集，因此有「小蘇州」的稱號。到嘉慶年間，原本為台北至基隆港水陸交通中途站，當吳沙開拓宜蘭順利，促使錫口街（現饒河街）成為淡蘭官道中繼要站，官方在此設舖遞站，派舖司一名舖兵四位，並在渡口設民渡一艘，由錫口起至暖暖止。

同治5年（西元1866年）5月，英國旅行家柯靈鳥（C.Colligwood），在基隆河搭船上溯經錫口有段精彩描述：「舢板在一道曲折的灣流緩慢前進，穿過一處異常美麗的鄉野。山巒的高度已變，岸邊長滿草木與綠色的水稻田，而眼前一座長而成層的山突然聳起。我們逐漸接近，在山之前的錫口靠泊。錫口類似沿岸的其他城鎮，但街道比艋舺和滬尾寬。住民在這個比較隱蔽的市鎮，生活並未更簡單原始。」

光緒13年（西元1887年）台北至基隆港火車鐵道開建，開始替代基隆河長途水運交通功能。且同時因鐵路工人在基隆河上游七堵，架跨河鐵橋，無意間在橋下河床上發現金沙，引發一陣子基隆河又稱為黃金河，數萬人涉沿水岸狂熱淘金。日治年間的民國9年錫口改名松山，基隆河的中上游地區興起開礦坑採煤業，部份的殘渣煤塊掉入河川，漂到下游的松山地區河岸，為貧窮人家小孩撿拾，拿到街上販賣換糖果吃。

台灣光復後的基隆河，仍有靠漁撈及擺渡為業的船家。跨行河兩岸的吊橋，逐漸被增多的鋼鐡水泥橋所取代。當時的河川水質環境生態尚算良好，且遭民國49年美國援助經費興建的台灣肥料南港廠，因起動試俥將機器汚油排入基隆河中，引發中下游段大小魚蝦盡亡的生態浩劫。到民國61年，台北市政府將基隆河中游北岸內湖葫蘆洲，列置垃圾堆集場，形成一座三層樓高長一公里的沿河山丘，造成水汙臭不止，至現今仍無法解決的基隆河環保之痛。

最早成為台北都市現代、優質化，也是松山區民引以為傲的新住宅地帶的民生社區。早期為里族庄、塔攸庄及部份的下埤頭庄、頂東勢庄之農業區地。地理概括基隆河岸的塔悠路以西民權東路以南、敦化北路以東，南京東路以北，佔現松山居民生活地帶的一半面積。

民國53年，台北市政府配合市區向東發展的政策，依據聯合國顧問的建議，申請500萬美元的美援貸款，將松山區北面110公傾的稻田農地，規劃為可以提供45,000人居住的現代化生活住宅區，引進歐美流行的集合住宅社區概念，歷時十年，完成台灣第一座規劃有寬整道路，遍設綠地公園、廣設中小學校等公共用地的美式模範社區。

現今欲探走進松山水與綠，可由松山火車站八德路出口，沿著松山國小南面後門，觀看學校牆內的高13尺、胸圍390公分，樹冠幅達115平方公尺的一顆百年剌桐。而西面的操場邊為松山舊派出所植在兩側的雙株大榕樹。由鄰靠基隆河岸的慈祐宮，可觀覧廟前一對嘉慶8年（西元1803年）所雕製的鎮廟之寶石獅，及主殿供奉的華人千年信仰的海洋河域神明林默娘媽祖。

踏進松山饒河老街，右轉渡船頭巷穿越松河街至基河四號水門，可登上這座96年11月完工，配合親水旅遊觀光，跨架基隆河兩岸，以紅色半圓拱樑、Ｓ型步道的彩虹橋。再由南岸堤外自行車道沿下游而走，這是一段基隆河截彎取直整治美化後的路徑，至民權大橋段約3公里。

基隆河松山段，至今觀察到每12小時一次，受淡水河海口的潮汐注入期間的漲退水流。每次漲河水帶給較清澈現像，也引進冒險溯流跳動的魚類。退潮時部份河床泥裸露，還會飄散臭味。沿水岸野生植物開卡蘆葦，群排重生象徵除污功能再現，而烏秋、加鴒八歌鳥群飛翔其間。堤外綠地受限規定，種植樹木不多，偶見雞冠刺桐、血桐。而高大的防水河堤牆被植滿爬牆虎，並可看到高大的台灣海桐樹及山黄麻樹在堤內探頭。

穿過麥帥一橋下轉朝北而行，這一帶的堤牆內外邊樹種為榔榆也種有黃槿，河岸邊有垂長的楊柳樹及水枊樹數棵。而覓食的大小白鷺、黄背鷺及夜鷺在水邊草埔及對岸沙埔地觸且可見。來到麥帥二橋下，堤牆下種滿一排軟枝黃蟬，盛開黃花也爬土堤牆爭艷，而雞屎|藤也點綴其間。靠水岸邊有一處用水泥朔造壺穴岩堆，還被誤以為真。這一帶屬基隆河觀山河濱公園段，可更近觀看內湖後方的五指山系群峰，及回頭一看的南港山姆指山群。

來到民權大橋前，已進入塔塔悠界，撫遠抽水閥站外溝舊名浮橋溝，可對看到對岸舊基隆河道。堤外有間百年以上歷史的民權福德宮，是鄰近地方老一輩者喜聚會之處。也可看到不遠處的頂塔悠番社故地，這一群姓潘的基隆河域原住民，在十多年前基隆河整治後，土地房屋被徵收，搬進對岸改為內湖區舊宗里的國民住宅。

由民權福德宮走鐵梯越入堤內，由撫遠抽水站排水溝沿三民公園，進到富民生態公園。這條公園綠地動線原為瑠公圳的灌溉渠，民生社區開闢後，因為農業消失換為排水溝，民國81年水溝加蓋，在富錦里長有心推動下，帶動里民創造綠地公園發揮生態知性教育。

三民里則在文教大樓頂開闢空中菜園，附近的東榮里新中公園、富錦1號及2號、3號公園都設有園長照顧，不遠虑的介壽里有處大型的民生中央公園，並有座東社市場、東社慈福宮，還將十多條屋後防火巷改造為花園廊道美化環境。而鄰西北面精忠里，有數條由菩提行道樹群、榕樹行道樹群、所形成的綠色燧道。

l   慈祐宮

慈祐宮俗稱松山媽祖，奉祀來自湄州的「黑面媽祖」，係1757年安溪移民集資興建。慈祐宮經1801年與1826年兩度重修，是錫口附近居民精神寄託。1910年因年久失修，1917年始做全面整建，1981慈祐宮失火，整建之餘並增兩側廂房，雖經多次改建，廟內仍保存當年建廟文物，整體建築古色古香，格局方正，呈回字型，三川殿為五開間，氣派大方

l   彩虹河濱公園

彩虹河濱公園座落位置在松山區最早發源地錫口渡船頭，為提高內湖、松山兩地民眾往來，節省繞行時間，促進兩地經濟文化交流，臺北市政府工務局因此斥資興建橫跨基隆河連結兩地的跨河橋樑--彩虹橋，並規劃堤外活動空間及景觀設施，希望彩虹橋完成後能肩負交通功能外，更能拓展河兩岸之商機。彩虹橋蜿蜒的造型，由下往上仰望，有如一隻在水面游動的蛟龍，而彎曲的橋身與綱肋拱型樑相互的交錯，讓她展現出一種層疊的錯落之美。入夜後除可眺望基隆河美麗的水岸景色，更可欣賞彩虹橋的浪漫夜色。

l   米粉寮

昔日健康路為一大排水溝，寶清街126巷是一條灌溉水圳，昭和時期，因此處有清澈圳溝及?公圳水源可洗米粉，遼闊的水岸邊可以曬米粉，除徐氏陸成號外，陸續有十幾家米粉工廠遷入，天氣晴朗，放眼望去白茫茫一片的曬米粉景象，土地遂名為米粉寮。光復後，米粉寮前的田地遍布眷村，曬米粉的空地急速消失，工場一間一間歇業，里族庄唯一的傳統產業走入歷史。利用河床空地曬米粉

l   觀山河濱公園

觀山河濱公園在塔悠路、撫遠街堤外，即中山高速公路至麥帥一橋間。短短的距離有7座橋樑，入夜後，兩座以麥帥命名的橋樑相互輝映。麥帥一橋連接麥帥公路到中山高；麥帥二橋連接南京東路、健康路與堤頂大道。兩座以麥帥命名的橋都是分擔松山與內湖間交通流量的重要橋樑。觀山河濱公園有休閒廣場、人行步道、噴泉廣場、觀景平台、親水步道和腳踏車車道等。臺北市公園路燈管理處為美化河濱公園的景觀，初春時，在大直橋以東至觀山河濱公園的河岸綠地撒播黃波斯、大波斯、百日草等花卉種子，以低度整地及自然野生的方式，讓河濱公園形成兩萬多平方公尺的花海，讓前往活動的民眾享受被花海包圍的喜悅。

l   富民公園

富民公園原為三民公園的一部份，也是臺北市第一座生態公園。早年公園中央是?公圳的灌溉溝渠，民生社區開闢後，因為人口增加暨稻田滅少而變成為排水溝，惟隨著都市的更新，1992年起，水溝加蓋；1998年起，向附近居民推動生態公園的構想，2002年完工，小橋流水的美麗情境，獲得景觀設計大獎。公園中段有座小型音樂表演台，環型的石階，2003年，台北市文化局曾在音樂台舉辦音樂會，希望文化就在巷子裡，這個想法需要更多人關心，才能夠逐步成真。

因為種植的植物採多樣性，濕地甚至有極為罕見的台灣萍蓬草、滿江紅，剌桐或鳳凰樹及其他具有特色的喬木靜靜的佇立在公園一隅，成群的蝴蝶在公園中飛舞，復因距離基隆河很近，公園中甚至經常出現甚他地方飛來的水鳥，曾經準備培育生物，因養育動物花費甚巨，暫時無法完成。附近居民為發揮公園的功能，讓前往活動的遊客了解公園生態的特色，組織、訓練生態解說志工團，介紹公園活動的蝴蝶、鳥類、植物、昆蟲及蛙類外，也常見他們在那兒協助弱勢植物獲得生存的空間。因為生態豐富，解說員用專業的口吻對前往參觀的朋友解說特殊的生態時，經常在他們的眼中看到驚呀的眼神。

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