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美好春光親水漫遊 – 與基隆河共舞

活動日期:2018-05-04

美好春光親水漫遊 –

活動說明


美好春光親水漫遊 – 與基隆河共舞

這是一趟水系文化地標的史蹟景點旅行,在漫遊走讀之際,由點的串聯延伸到歷史的四維空間,用五感體觸這片土地的故事~迎著風緩步傾聽松山的水與綠


 【社大廿年 2018臺北千人走讀】


一、日期:107年5月4日下午13:30-16:30

二、集合時間/地點:13:30捷運松山站5號出口;結束解散地點:民生社區圓環

三、指導單位:臺北市政府教育局

主辦單位:臺北市松山社區大學、財團法人泛美國際文教基金會

四、導覽解說老師:松山社區大學臺北文史生態遊學 吳智慶老師

五、景點行程規劃:

慈祐宮、彩虹橋、錫口碼頭、松山詩社心曠神怡樓、水福宮、南松山里族米粉寮、觀山河濱公園《共舞》、頂塔悠水圳、民權大橋福德宮、富民生態公園、民生樂活屋頂菜園

六、報名方式:透過松山社大網址連結報名http://www.sscctpe.org.tw/

七、講師:松山社區大學臺北文史生態遊學 吳智慶老師

八、人數限額:100名

 

13:30 捷運松山站5號出口

13:30慈祐宮、彩虹橋、錫口碼頭、松山詩社 心曠神怡樓、水福宮、南松山里族米粉

15:00觀山河濱公園《共舞》、頂塔悠水圳、民權大橋福德宮、富民生態公園

16:20 民生圓環三民屋頂菜園

16:30 賦歸~

 

注意事項:

◎出生年月日、身分證號為辦理保險所需,不作其他用途。

◎本活動免費,請珍惜資源。報名後如無法前來參加,最遲請於05/01通知

  辦理單位,如無故不到,將取消未來報名活動資格。

◎洽詢電話:02-27475431 分機 14 游淑君執秘。

◎活動當日聯繫:0955-088508 游淑君執秘。

◎ 於步行路程,請自行衡量體能狀況。請確實遵守集合時間,隊伍移動間請勿脫隊以免

  延誤活動安排。有問題請隨時告知工作人員,且務必注意自身安全。

◎  建議著輕便衣服及防滑球鞋,方便行進,請自備雨具與遮陽用品,考量天候因素,將

  視情況調整行程與活動範圍。

◎ 名額有限並需辦理保險,恕不接受臨時參加;珍惜資源,報名後並請勿任意缺席。

◎ 攜帶物品參考:(貴重物品請自行妥慎保管)


□水壺、足量飲水(很重要)  □輕便雨衣或雨傘(必備) □遮陽用品

隨身背包□適合運動、涼爽的衣服□舒適、不易打滑的運動鞋□手帕或紙巾

健保卡及個人藥品□紙、筆□悠遊卡、簡單零錢□手機□帽子□眼鏡


近日天候狀況不穩定,早晚溫差較大,建議以洋蔥式多層穿搭可隨時因應。

考量天候因素,將視情況調整行程與活動範圍,敬請見諒。

祝福大家平安,收穫滿滿!

    走進松山水與綠     吳智慶老師

台北基隆河繞行松山的東面及北面,水流河道在這裡形成90度的直角形灣道,自然天成環境造就早期人文交通產業漸進發展。直到現今行政區的調整劃分,使得松山區的範圍,除南面朝東下方突出外,其他地區方正似如一大塊稻田,而擁有廣大北面地積的民生社區,處處公園綠地,如花叢般造化美麗社區,令人讚嘆羡慕不已。


屬淡水河系流域之一的基隆河,從源頭平溪鄉至下游匯合淡水河的北投關渡,全線總長約80公里。位於河流中段的松山區,早在17世紀明朝末期就有凱達格蘭族三個部落棲居於河岸,以漁撈為生。當時的荷蘭統治當局,在西元1647年的首次各社人口調查資料;以河流灣曲處取名的麻里錫口社52戶180人,居住在慈祐宮饒河街一帶。以勢力強大為名的里族社52戶231人,居住在南松山至民權大橋以南河岸。以美麗少女頭飾取名的塔塔攸社人口最多時40戶200人,居住在民權大橋以北至江街大直橋河岸一帶。

 

至清朝領台初期的雍正元年,松山地區劃入淡水廳大佳臘堡地,福建泉州府安溪縣為主的漢族移民到此墾拓,尤其是麻里錫口社被大批移民湧入開港埠造商街。乾隆18年(西元17853年)迎請海神湄州媽祖創建慈祐宮,而錫口港街逐漸形成繁榮市集,因此有「小蘇州」的稱號。到嘉慶年間,原本為台北至基隆港水陸交通中途站,當吳沙開拓宜蘭順利,促使錫口街(現饒河街)成為淡蘭官道中繼要站,官方在此設舖遞站,派舖司一名舖兵四位,並在渡口設民渡一艘,由錫口起至暖暖止。

 

同治5年(西元1866年)5月,英國旅行家柯靈鳥(C.Colligwood),在基隆河搭船上溯經錫口有段精彩描述:「舢板在一道曲折的灣流緩慢前進,穿過一處異常美麗的鄉野。山巒的高度已變,岸邊長滿草木與綠色的水稻田,而眼前一座長而成層的山突然聳起。我們逐漸接近,在山之前的錫口靠泊。錫口類似沿岸的其他城鎮,但街道比艋舺和滬尾寬。住民在這個比較隱蔽的市鎮,生活並未更簡單原始。」

 

光緒13年(西元1887年)台北至基隆港火車鐵道開建,開始替代基隆河長途水運交通功能。且同時因鐵路工人在基隆河上游七堵,架跨河鐵橋,無意間在橋下河床上發現金沙,引發一陣子基隆河又稱為黃金河,數萬人涉沿水岸狂熱淘金。日治年間的民國9年錫口改名松山,基隆河的中上游地區興起開礦坑採煤業,部份的殘渣煤塊掉入河川,漂到下游的松山地區河岸,為貧窮人家小孩撿拾,拿到街上販賣換糖果吃。

 

台灣光復後的基隆河,仍有靠漁撈及擺渡為業的船家。跨行河兩岸的吊橋,逐漸被增多的鋼水泥橋所取代。當時的河川水質環境生態尚算良好,且遭民國49年美國援助經費興建的台灣肥料南港廠,因起動試俥將機器油排入基隆河中,引發中下游段大小魚蝦盡亡的生態浩劫。到民國61年,台北市政府將基隆河中游北岸內湖葫蘆洲,列置垃圾堆集場,形成一座三層樓高長一公里的沿河山丘,造成水汙臭不止,至現今仍無法解決的基隆河環保之痛。

 

最早成為台北都市現代、優質化,也是松山區民引以為傲的新住宅地帶的民生社區。早期為里族庄、塔攸庄及部份的下埤頭庄、頂東勢庄之農業區地。地理概括基隆河岸的塔悠路以西民權東路以南、敦化北路以東,南京東路以北,佔現松山居民生活地帶的一半面積。

 

民國53年,台北市政府配合市區向東發展的政策,依據聯合國顧問的建議,申請500萬美元的美援貸款,將松山區北面110公傾的稻田農地,規劃為可以提供45,000人居住的現代化生活住宅區,引進歐美流行的集合住宅社區概念,歷時十年,完成台灣第一座規劃有寬整道路,遍設綠地公園、廣設中小學校等公共用地的美式模範社區。

 

現今欲探走進松山水與綠,可由松山火車站八德路出口,沿著松山國小南面後門,觀看學校牆內的高13尺、胸圍390公分,樹冠幅達115平方公尺的一顆百年剌桐。而西面的操場邊為松山舊派出所植在兩側的雙株大榕樹。由鄰靠基隆河岸的慈祐宮,可觀廟前一對嘉慶8年(西元1803年)所雕製的鎮廟之寶石獅,及主殿供奉的華人千年信仰的海洋河域神明林默娘媽祖。

 

踏進松山饒河老街,右轉渡船頭巷穿越松河街至基河四號水門,可登上這座96年11月完工,配合親水旅遊觀光,跨架基隆河兩岸,以紅色半圓拱樑、S型步道的彩虹橋。再由南岸堤外自行車道沿下游而走,這是一段基隆河截彎取直整治美化後的路徑,至民權大橋段約3公里。

 

基隆河松山段,至今觀察到每12小時一次,受淡水河海口的潮汐注入期間的漲退水流。每次漲河水帶給較清澈現像,也引進冒險溯流跳動的魚類。退潮時部份河床泥裸露,還會飄散臭味。沿水岸野生植物開卡蘆葦,群排重生象徵除污功能再現,而烏秋、加鴒八歌鳥群飛翔其間。堤外綠地受限規定,種植樹木不多,偶見雞冠刺桐、血桐。而高大的防水河堤牆被植滿爬牆虎,並可看到高大的台灣海桐樹及山麻樹在堤內探頭。

 

穿過麥帥一橋下轉朝北而行,這一帶的堤牆內外邊樹種為榔榆也種有黃槿,河岸邊有垂長的楊柳樹及水樹數棵。而覓食的大小白鷺、背鷺及夜鷺在水邊草埔及對岸沙埔地觸且可見。來到麥帥二橋下,堤牆下種滿一排軟枝黃蟬,盛開黃花也爬土堤牆爭艷,而雞屎|藤也點綴其間。靠水岸邊有一處用水泥朔造壺穴岩堆,還被誤以為真。這一帶屬基隆河觀山河濱公園段,可更近觀看內湖後方的五指山系群峰,及回頭一看的南港山姆指山群。

 

來到民權大橋前,已進入塔塔悠界,撫遠抽水閥站外溝舊名浮橋溝,可對看到對岸舊基隆河道。堤外有間百年以上歷史的民權福德宮,是鄰近地方老一輩者喜聚會之處。也可看到不遠處的頂塔悠番社故地,這一群姓潘的基隆河域原住民,在十多年前基隆河整治後,土地房屋被徵收,搬進對岸改為內湖區舊宗里的國民住宅。

 

由民權福德宮走鐵梯越入堤內,由撫遠抽水站排水溝沿三民公園,進到富民生態公園。這條公園綠地動線原為瑠公圳的灌溉渠,民生社區開闢後,因為農業消失換為排水溝,民國81年水溝加蓋,在富錦里長有心推動下,帶動里民創造綠地公園發揮生態知性教育。

三民里則在文教大樓頂開闢空中菜園,附近的東榮里新中公園、富錦1號及2號、3號公園都設有園長照顧,不遠的介壽里有處大型的民生中央公園,並有座東社市場、東社慈福宮,還將十多條屋後防火巷改造為花園廊道美化環境。而鄰西北面精忠里,有數條由菩提行道樹群、榕樹行道樹群、所形成的綠色燧道。

 

l   慈祐宮

慈祐宮俗稱松山媽祖,奉祀來自湄州的「黑面媽祖」,係1757年安溪移民集資興建。慈祐宮經1801年與1826年兩度重修,是錫口附近居民精神寄託。1910年因年久失修,1917年始做全面整建,1981慈祐宮失火,整建之餘並增兩側廂房,雖經多次改建,廟內仍保存當年建廟文物,整體建築古色古香,格局方正,呈回字型,三川殿為五開間,氣派大方

 

l   彩虹河濱公園

彩虹河濱公園座落位置在松山區最早發源地錫口渡船頭,為提高內湖、松山兩地民眾往來,節省繞行時間,促進兩地經濟文化交流,臺北市政府工務局因此斥資興建橫跨基隆河連結兩地的跨河橋樑--彩虹橋,並規劃堤外活動空間及景觀設施,希望彩虹橋完成後能肩負交通功能外,更能拓展河兩岸之商機。彩虹橋蜿蜒的造型,由下往上仰望,有如一隻在水面游動的蛟龍,而彎曲的橋身與綱肋拱型樑相互的交錯,讓她展現出一種層疊的錯落之美。入夜後除可眺望基隆河美麗的水岸景色,更可欣賞彩虹橋的浪漫夜色。

 

l   米粉寮

昔日健康路為一大排水溝,寶清街126巷是一條灌溉水圳,昭和時期,因此處有清澈圳溝及?公圳水源可洗米粉,遼闊的水岸邊可以曬米粉,除徐氏陸成號外,陸續有十幾家米粉工廠遷入,天氣晴朗,放眼望去白茫茫一片的曬米粉景象,土地遂名為米粉寮。光復後,米粉寮前的田地遍布眷村,曬米粉的空地急速消失,工場一間一間歇業,里族庄唯一的傳統產業走入歷史。利用河床空地曬米粉


l   觀山河濱公園

觀山河濱公園在塔悠路、撫遠街堤外,即中山高速公路至麥帥一橋間。短短的距離有7座橋樑,入夜後,兩座以麥帥命名的橋樑相互輝映。麥帥一橋連接麥帥公路到中山高;麥帥二橋連接南京東路、健康路與堤頂大道。兩座以麥帥命名的橋都是分擔松山與內湖間交通流量的重要橋樑。觀山河濱公園有休閒廣場、人行步道、噴泉廣場、觀景平台、親水步道和腳踏車車道等。臺北市公園路燈管理處為美化河濱公園的景觀,初春時,在大直橋以東至觀山河濱公園的河岸綠地撒播黃波斯、大波斯、百日草等花卉種子,以低度整地及自然野生的方式,讓河濱公園形成兩萬多平方公尺的花海,讓前往活動的民眾享受被花海包圍的喜悅。

 

l   富民公園

富民公園原為三民公園的一部份,也是臺北市第一座生態公園。早年公園中央是?公圳的灌溉溝渠,民生社區開闢後,因為人口增加暨稻田滅少而變成為排水溝,惟隨著都市的更新,1992年起,水溝加蓋;1998年起,向附近居民推動生態公園的構想,2002年完工,小橋流水的美麗情境,獲得景觀設計大獎。公園中段有座小型音樂表演台,環型的石階,2003年,台北市文化局曾在音樂台舉辦音樂會,希望文化就在巷子裡,這個想法需要更多人關心,才能夠逐步成真。

 

因為種植的植物採多樣性,濕地甚至有極為罕見的台灣萍蓬草、滿江紅,剌桐或鳳凰樹及其他具有特色的喬木靜靜的佇立在公園一隅,成群的蝴蝶在公園中飛舞,復因距離基隆河很近,公園中甚至經常出現甚他地方飛來的水鳥,曾經準備培育生物,因養育動物花費甚巨,暫時無法完成。附近居民為發揮公園的功能,讓前往活動的遊客了解公園生態的特色,組織、訓練生態解說志工團,介紹公園活動的蝴蝶、鳥類、植物、昆蟲及蛙類外,也常見他們在那兒協助弱勢植物獲得生存的空間。因為生態豐富,解說員用專業的口吻對前往參觀的朋友解說特殊的生態時,經常在他們的眼中看到驚呀的眼神。

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(集章卡請詳松山社大或各社大公民周DM)


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