【免費講座】古義人-信義文史學堂-下半年場次

【免費講座】古義人-信義文史學堂-下半年場次

在信義區談文化！？ 「古義人」邀您一同看見不一樣的信義區
從清領到日治、轉民國到21世紀的現在，信義區並不只有短短27年的歷史，為了更了解這個在世界尚未認識它之前就已經存有多樣過往生活日常的地方，信義社區大學自2016年3月開立『信義。故事。人＿在地文史種子培力』，一年下來培訓了許多在地文史種子，挖掘並發展了許多在地文史導覽路線。

一年過後這群在地文史種子，對地方上的文史挖掘不但沒有停止，更進一步的成立了『古義人_信義文史工作室』，期望發現並分享更多更鮮為人知的信義文史日常。

9月到12月共請到六位在文史研究領域，各善勝場的研究者，來和大家分享各自的研究收穫及心得，歡迎報名來一起當個古義人哦～

日期/時間	講師姓名	講題	備註
9/12(二) 19:00-21:00	張美鳯	口述歷史的酸甜之旅
9/26(二) 19:00-21:00	洪健榮	清代大漢溪流域文史研究的實務分享
因考量雨勢，暫停辦理。 10/14(六) 09:00-11:40	許明正	瓦磘溝導覽走讀	09:00永安捷運站集合 自備自行車或借用公共自行車
10/24(二) 19:00-21:00	杜宜蓁	咱攏佇遮—近在眼前的北部平埔族
11/7(二) 19:00-21:00	陳慶祥	記憶深處我的家—想我南村的歲月
12/5(二) 19:00-21:00	楊朝景(老屋顏)	邊看老屋邊旅行

＊珍惜學習資源，請報名後務必出席，如不克參加，請務必來電(02-87897316＃108)或線上取消＊
＊除10/14（六）外，其餘課程皆在信義社大(台北市信義區松仁路158巷1號-信義國中)上課＊

 

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課程說明：

9/12

口述歷史的酸甜之旅＿張美鳳

美鳳是一位民間文史工作者，在宜蘭從事女性口述歷史研究及書寫，近年亦在羅東社區大學開課。9/12將與信義社大的朋友們分享其口述歷史的實務經驗，包括訪談前的準備、訪談後的整理及訪談成果可能的運用。歡迎批評指教！

曾任宜蘭文獻委員，宜蘭縣婦權會委員等，部分作品曾發表於宜蘭社區大學校刊《噶瑪蘭ㄟ花蕊》及《宜蘭文獻雜誌》。口述歷史集結成書（合著）的作品有宜蘭縣史館「宜蘭人文系列」：《宜蘭女聲 阿媽的故事：教育篇》、《宜蘭女聲 阿媽的故事：行業篇》、《宜蘭女聲 阿媽的故事：童養媳／養女篇》。

著作：《四鬮庄的女兒：李涼的人生風景》，《永遠的音符：張月娥的生命樂章》。

 

9/26

清代大漢溪流域文史研究的實務分享＿洪健榮(臺北大學歷史學系系主任)

大漢溪流域中下游區域的相關研究心得

10/14

瓦磘溝導覽走讀＿許明正

戶外導覽,09:00~12:00   永安捷運站出口集合(自備自行車)

從前，有一條清澈的溪流，自秀朗尖山而來，行經中永和地區後，緩緩流入新店溪…。如今，它已漸漸被人遺忘，成為一條隱沒在都市裡的排水溝。

它的名字叫瓦磘溝。

你想了解它過去曾有的自然風貌嗎？你想知道它目前的現況嗎？你希望未來的瓦磘溝，可以呈現如何的風貌，重回我們的生活？

106.10.14  (周六)早上9~12點，請來和我們一起散步在雙和，走讀 . 瓦磘溝！認識中永和地方文史發展的故事

 

10/24

咱攏佇遮—近在眼前的北部平埔族＿杜宜蓁

因2016年籌備凱達格蘭文化館「咱攏佇遮—基隆河畔平埔族人的鄉思」特展期間，意外發現因1990年都市更新計畫而拆除的上塔悠老家（現為觀山河濱公園）家族文化故事，且與該族群塔塔悠社的緊密關聯性，也重新認識基隆河畔平埔族人的文化痕跡，以紀錄片的寫實影象，突破以往學術性文獻資料的傳達方式，使較少受大眾矚目的北部平埔歷史故事重新拉回現實生活的文化溫度。

 

11/7

記憶深處我的家—想我南村的歲月­＿陳慶祥

一、簡介範圍：源遠流長-聯勤第四十四兵工廠
二、四四幼托、四四附小、信義國小
三、四四南村　東村　西村
四、記憶位置
五、人文　店鋪　生活　空間
六、小吃　童玩　遊憩空間
七、同學會　人物誌
八、南村的現況與未來

12/5

邊看老屋邊旅行＿楊朝景(老屋顏)

觀察老屋三四年的時間，我們從興趣變成紀錄、從漫走變成旅行、從建築細節體驗各地文化。透過講座跟著老屋顏走訪台灣、離島甚至東南亞，聽聽路途中發生的故事與我們的觀察感想。\

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主辦單位:台北市信義社區大學