｛免費入場，需預約｝11.13（日）誰的運動？誰的廣場？——張鐵志 & 江偉華《廣場》紀錄片映演座談

原文轉載請註明出處：小小書房

時間：11.13（六）7:00pm播映，片長110分鐘，映後座談
講者：江偉華（導演）、張鐵志（文化評論者）
費用：免費入場｛會員當次購書享全店書籍85折優惠；非會員當次購書可享全店書籍9折優惠，並可成為會員；其他商品皆95折優惠 ；特價品不再折扣｝

也許，我是那個還來不及去到「廣場」的人之一，就聽到，學生們已經從廣場撤出。那時，有許多的傳言流竄，其一，是這場運動所獲得的捐款數目龐大，運動的目的被群眾質疑，要求公開確切捐款數目；其二，是運動內部產生了分歧，聲音紛雜。而第二點，讓我想起了六四，天安門事件。兩個運動不同的結果是，「民主」台灣沒有造成流血鎮壓，跟所有被稱之為「運動」的結果相似：漠視的政府慣常擁有巨量難以數計的時間，他們不用等待，時光會自動消滅一切，讓躁動的聲音沉寂，讓日常吞噬反抗，他們明白，生活終究回歸到它原有的規律與速度 。

廣場上，人們步入，走出，鴿子漫遊其間，被餵食，飽足，安逸。甜美的夕陽燦爛地落在廣場上的每一方吋，日子平靜，彷彿從來沒有任何事情發生過。

2011年，有一期的初級寫作班裡，談到過去自己的經歷時，一個學員提到，他曾經參加野草莓，現在還試圖要從中恢復，還在「療傷」。我看著他，想起自己唯一一次去野莓之家，看到那些年輕的孩子們，奔走，聯絡，專注地看著聽著眼前耳邊前輩們的經驗，那些凝視，讓我不禁去想，這個社會，究竟給了我們些什麼，而我們，又準備留給我們的後代些什麼？會後，那些在黑夜裡閃耀的熱切的臉，還烙在自己的腦海裡，現在，你們又都在哪裡呢？

我所知道的「野草莓運動」，起因很單純。

倘若你還記得，2008年甫入冬，大陸海協會會長陳雲林短暫來台期間，因為馬政府所施行的高度戒備狀態（當時被稱為「紅色戒嚴」），多次多處侵害到人權，引起群眾零星抗議，進而轉為集結抗爭，多有流血事件發生。關於「江陳會」所引發的人權爭議，同年11月，一群社會系所，新聞媒體系所的師生，共同發起一份「1106行動聲明」，並約定於當日早上11點於行政院門前靜坐，因被驅離，而轉往自由廣場靜坐。

《廣場》這部紀錄片所觸及到的究竟是什麼？它的英文片是The Right Thing，非常有意思的中英文片名對照。結構看來，它像是「如實地」記錄了運動裡，廣場上所發生的種種，然而，影片傳達的，可能比所「記錄」下的，還要更多。

我看見一群年輕的學生集結，通過網路媒體將他們的行動同步在世人眼前，每夜的小型論壇、會議，給予各項提案公開而民主的決議機會；他們拉起界線，將學生圈在線內，而線外，則是支持或者觀望的民眾。很快的，線內線外的疆界問題被提出來，運動的種種排除、吸納、聚集或者消解，自我認同或者質疑，逐步在這個運動的內外產生。同時，運動內外的現實，也開始「壓迫」這群學子們——放下學業的學生們，學校難道不會有任何的「動作」嗎？家長不會干涉嗎？圍觀的群眾不會抨擊嗎？靜坐原先作為一個抗議的手段，一日一日過去，難道要成為「日常」嗎？難道他們能夠永遠的「住」在廣場上嗎？「靜坐」之後呢？什麼時候會結束呢？結束之後呢？「野草莓」又該何去何從呢？

這些，或許當初都沒有想太多，然而，隨著時日推進，這些種種的掙扎與衝突也開始出現，而到了運動的「末期」，要如何轉進，以什麼樣的方式結束或者轉型，成為運動內部討論高度聚焦的爭議點。

「野草莓」之後，我一直覺得很遺憾，沒有更深的、更長遠、更廣的討論出現。然而我知道這場運動影響了非常多的人，正如樂生，也改變了許多人的一生一樣。《廣場》紀錄片，結束在學生們撤出廣場之後，轉進野莓之家不久。不只因為我曾經被邀至野莓之家，參與一場由鐵志主持，跟1976的主唱阿凱對談的座談，也因為我知道，鐵志對於這部影片，這場運動，一定會有深刻的感觸與想法，因此，特別邀請到鐵志與導演江偉華對談。

一般而言，每一場座談，可能在我心目中，透過文章，都會有我特定想要「邀請」的讀者或者聽眾。然而，《廣場》這部片，我會非常希望，每一個關切台灣社會未來的你，都應該要來參加——因為，倘使你能夠知道，最初，這場學生運動的訴求，最鮮明的是在於反對，與每一個人的權益都相關的「集會遊行法」，而最終，通過這個運動的內外、民間與政府的反應，則是強烈地映射出台灣還不成熟的民主制度，以及依舊高壓的社會政治現實。這只是一場學生運動嗎？

或許看起來是，但我們確有機會，將這場運動的本質與影響，拉得更長，更深，更遠，邀請你一起參與，討論。