7.2（六）古老的骨架，現代的血肉——駱以軍＆張萬康談《道濟群生錄》

原文轉載請註明：小小書房 http://blog.roodo.com/smallidea/archives/15863541.html

時間：7.2（六）晚間7:30-9:00
講者：駱以軍（作家）＆張萬康（作家）
費用：150元｛會員當次購書享全店書籍85折優惠；非會員當次購書可享全店書籍9折優惠，並可成為會員；其他商品皆95折優惠 ；特價品不再折扣｝；卡卡會員、小小志工群免費入場。
人數限制：預約報名45人（額滿可預約候補），現場開放3名。

時間很巧合，巧合到我甚至覺得有點驚悚。因為某本書，因而引起我對於《孽海花》的興趣，才剛淅瀝呼嚕把肥厚的一本章回小說翻完，就接到麥田編輯的電話，說有一本新書，一個新人作家的作品想看看能不能在小小辦活動。我問：誰啊？張萬康？那是誰？編輯好像也沒太訝異我無知的提問，熱情的說，他的書很有趣喔，而且天心老師跟駱以軍極力推薦的作品。

誰推薦對於小小來說，有時有其重要性，但這重要性都還比不上看到真正的書稿來得強。當晚，書稿送到手上，翻開第一頁，差點沒從床上滾下（是，我都是睡前看書稿）。「我好不容易才把一本章回看完，怎麼又來一本！」這是第一秒的感受，接下來的數個鐘頭，看了幾回，忍不住又翻回頁前天心老師談張萬康的節錄段落，豪賭的口吻：「我，誠願意以多年閱讀、寫作的一點點信用，賭徒似的全數押在張萬康」。而我，其實有無數的疑問想問天心老師，但是半夜哪找人呢只好繼續跟那本跟《孽海花》一樣厚的章回奮鬥。

我不會相信《道濟群生錄》是張萬康第一部創作。還好它不是，要不我鐵定嚇死。因為，我老以為章回小說是古人或者「杯杯」級的人才寫得出來的東西，沒想到一個被稱為「新人」的作家，竟然一端出來就是這樣的作品！骨架是老的，但內容卻不是。《道濟群生錄》以「萬爸」住院所經歷的種種荒謬事為主軸，驚世駭俗匪夷所思上天下海的橋段，在萬康手中彷若信手捻來，被我暗稱為現代版「醫場現形記」，外加「目蓮救母」的情節變形。

但這本書可能不只是變形，而是古典與當代混種的複雜變體。簡而言之，形式看起來沒什麼，內容也頗單純（萬康救父大歷險），但我心裡清楚地浮現，好像以駱以軍惜愛創作者時，會這樣講的某種模擬OS：「幹！太屌了！」。

因為，這不是輕易可以寫得出來的作品。張萬康在這樣的古老形式上，賦予《道濟群生錄》當代的血肉，以及他特有的語調。

剛好也是那數日，在臉書上跟明益談到，如《馬橋詞典》被若干人抨擊為抄襲《哈扎爾辭典》，我覺得那實在太小看所謂的「模仿」或「抄襲」這件事。有些作品的獨特形式，確實很難模仿，一仿造，就容易陷於毀敗。但那不意味著，形式不能挪用、仿造，我想，絕大多數的作家，無可避免的都在尋求，如何在一個既有的形式裡創作。形式的創新對於創作者而言，是一件跟生命同等重要的大事，而同等困難的事情，總是在於，如何在既有的形式之內，創造出能夠與之並駕齊驅、毫不遜色，擁有自己生命力的作品。

在這個觀點下，我會以為《道濟群生錄》是一個走在鋼索上的作品。作為中國古典長篇小說的傳統形式，章回小說，並不是台灣當代小說創作者所會選擇的形式，縱使，它曾經「擄掠」讀者目光數百年，但它亦可說，已是跟當代小說創作者所認知的、讀者所慣習的「當代小說」扯不上什麼關係。那些奇俠幻事、風花雪月、諷喻古今、針貶時事的橋段，確實是現代文學領域裡，無論創作者、學者、讀者都感到陌生與疏離的。

跟自印出版，短篇集結的《張萬康小說》比較起來，《道濟群生錄》可好比是張萬康「練功」到達一定階段，「下山比武」的作品。問題是於：誰來決定高下？我的腦海裡不由自主出現了這樣的畫面：修練數十年，下山尋找武林高手，一身仙袍孤立人海，舉目所見人物已非景緻更迭，高人不問今夕是何夕，人間卻問：「您是哪位？」

時間：7.2（六）晚間7:30-9:00
講者：駱以軍（作家）＆張萬康（作家）
費用：150元｛會員當次購書享全店書籍85折優惠；非會員當次購書可享全店書籍9折優惠，並可成為會員；其他商品皆95折優惠 ；特價品不再折扣｝；卡卡會員、小小志工群免費入場。
人數限制：預約報名45人（額滿可預約候補），現場開放3名。
地點：小小書房．小小Café（永和市復興街36號）
2923-1925　 fax: 2923-1926 　 smallidea2006@gmail.com