你知道歸藏易其實仍然存在嗎？

    眾人皆知，易經中有三易之說，那便是連山、歸藏、周易。連山易屬於夏朝的文化，歸藏易屬於商朝的文化，而周易則屬於周朝的文化。但依照史書的記載，連山易與歸藏易均已然亡佚。因此，它們的內容，便不為當今的世人所知曉，而這種看法，似乎也變成了一種既定的論調。

    然而，如果換個角度，從易經發展史的源頭來看，聖人孔子應該是真正繼承華人文化道統的第一人。他應該不僅承繼了自己周朝的文化，也就是周公思想的精髓，而提倡制禮作樂的思想。此外，想當然爾，他應該也繼承了周公「三統歸一統」的道統文化。換言之，作為一個華人道統文化整合的第一人，他必然熟悉夏朝與商朝的連山易與歸藏易才對。

    既然如此，那麼為何今日我們見不到連山易與歸藏易的蹤跡呢？為何在周易中，孔子並沒有交代連山易與歸藏易的所在呢？還有，如果歸藏易果真還存在，那麼它到底又藏在哪邊呢？

    一場精彩的歸藏易與周易的對話即將展開，透過華人獨有的創造性思維的角度，為大家揭開歸藏易的密碼，一窺歸藏易的內在精神與奧秘！

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★   5/8講題：自卑感、社會意識與創造性自我：人本主義視域下的阿德勒心理學 (http://bit.ly/0508大師)