第五屆「臺灣道教」學術研討會
───內丹西派的源流與發展
一、舉辦緣起及主旨
由李涵虛(1806-1856)所創始,源自清末中國四川樂山一地的內丹西派(又稱「大江西派」),其創立的時間雖較南、北、中、東等宗派晚,但自創立後,無論是就著作的數量、傳承的人數、傳播的廣泛及影響的層面來看,都可說是除北宗全真之外,最重要的內丹流派。二戰之後,內丹西派更隨著不同移民,而輾轉傳播至台灣、香港、新加坡、馬來西亞、巴西等地區和國家,且在整個傳播的過程當中,亦不斷吸收融匯其他流派或教法的內容,而有新穎的創造及轉化。是以,內丹西派,可說是清代以降相當重要,且極具代表性的一支內丹流派,也是了解丹道及道教在近現代發展情形不可或缺的重要環節,只是目前的研究探討仍相當有限。
有鑑於此,本系的「臺灣道教」學術研討會,在中華大江西派內丹修煉協會全力支持之下,接續「道教齋醮儀式與臺灣社會文化」(2013年第一屆)、「道士、道壇與臺灣地方社會」(2015年第二屆)、「台灣的丹道與全真道」(2017年第三屆)、「台灣道教與民間教派的交涉」(2018年第四屆)等四屆專題研討會後,再次著手舉辦此次的「內丹西派的源流與發展」一主題會議。期望藉由本次研討會的舉辦,完整、深入的整理、了解內丹西派創始至今,其發展、演變、影響及其與時代、社會互動的情形。
二、主辦單位:
真理大學宗教文化與資訊管理學系、中華大江西派內丹修煉協會
三、贊助及協辦單位:
高雄道德院、臺灣道教明德弘道會
四、研討會子題
1、內丹西派的源流及在各時期、地區的發展演變情形
2、內丹西派的教法、經典著作、祖師及人物思想的研究
3、內丹西派與其他教派相互交涉的情形及與時代、社會的互動
4、與本主題有關之其他題目。
五、舉辦時間
2019年11月2日(六)
六、舉辦地點
真理大學財經大樓國際會議廳
七、議程
時間:2019年11月2日(六) 地點:真理大學財經學院六樓國際會議廳 | ||
8:40-9:00 | 報 到 | |
9:00-9:20 | 開幕暨貴賓致詞 | |
場次一 9:20-10:50 | 秦理明道長 四川樂山紫霞宮監院 | 道教西派祖庭樂山紫霞宮簡史 |
台灣西派弟子 路富發、柯錫佳、謝彥志、黃東榮先生 | 「西派在台傳承」會談 | |
10:50-11:10 | 茶敘時間 | |
場次二 11:10-12:20 | 鄭燦山 國立臺灣師範大學 國文學系教授 |
李涵虛「河車」思想研究 |
加藤千惠 日本立教大學 現代心理學部映像身體學科教授 | 李涵虛的丹法與心的作用 ──以《黃庭内景經註》爲中心 | |
12:20-13:30 | 午餐時間 | |
場次三 13:30-14:40 | 何江濤 四川大學道教與宗教 文化研究所副研究員 | 李西月內丹思想淵源略考 |
謝群 老子道學文化研究會副會長 | 眾妙之門 ——我聞兩派大師說「道竅」
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14:40-14:50 | 茶敘時間 | |
場次四 14:50-16:00 | 賴賢宗 國立台北大學中文系教授暨民俗藝術與文化資產研究所所長 | 丹道西派《一貫天機直指》的《道德經》詮釋 |
段致成 臺北商業大學通識教育中心副教授 | 對黃兆漢《明代道士張三丰考》一書的疑義與商榷處 ──兼論李西月重編《張三丰全集》 | |
16:00-16:10 | 茶敘時間 | |
場次五 16:10-17:20 | 蕭進銘 真理大學宗教文化與資訊管理學系副教授 | 晚清丹家吳天秩、汪東亭的《西遊》內丹學 ─── 以其「孫悟空」及「如意金箍棒」說為核心的探討 |
范鳳娥、范水旺 輔仁大學宗教學系碩士生、中華大江西派內丹修煉協會理事長 | 當代大江西派在大陸的發展 ──以陳毓照為主之探討 | |
綜合座談 |
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18:00~ | 圓滿閉幕.歡喜賦歸 |
八、聯繫人與方式
真理大學宗教文化與資訊管理學系黃小姐
電話:26212121-2201/2202
Email:aureligion@gmail.com
九、研討會地點交通資訊
新北市淡水區真理街32號,真理大學校門口對面的財經學院6樓。
報名與會的貴賓──
1、若自行開車者
因真理大學正門並無設置停車場,故自行開車與會者,建議由新民街的後校門進入學校停車場。
2、若搭乘捷運及公車者
搭乘捷運及公車者,在抵達淡水捷運站後,請轉搭往漁人碼頭方向的公車(如紅26、紅 23、三重客運淡海 - 板橋線),在紅毛城及真理大學站下車,由紅毛城左側道路斜坡向上走
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