2016 6/07 ~ 6/12 曼達拉瓦秋練及索提實修引導 --- 益喜旺波堪布高雄法會

當代少數能以漢語傳講甚深大圓滿法的善知識──益喜旺波堪布回來了！自2014年堪布與台灣同修結上法緣之後，多少同修法友深深震撼於堪布直指人心的開示，並深切期盼能再從堪布座下領受實修引導與深奧法義。由此因緣，台灣格培林今年六月將禮請 南開諾布仁波切之得意弟子，亦是仁波切親自認證授權之大圓滿金剛上師：益喜旺波堪布，再次蒞臨高雄為傳講大圓滿殊勝妙法，主題為〈曼達拉瓦秋練與索提之實修引導〉。有心深入無上阿諦瑜伽真實義之佛子們請萬勿錯過！

※時間：105年6月7日(星期二) ~ 6月12日(星期日)
※地點：高雄興隆淨寺(高雄市左營區新下街7巷4號)
※費用：免費，但歡迎隨喜贊助。
※受法資格：凡有意願者，皆可參加。
※報名方式：BECLASS報名系統 https://goo.gl/FW1Kvp。
(由於場地限制,最多約只能容納90人,請務必報名,以利掌握人數,感謝您的配合!)

※高雄法會課程表(暫定)
6月7日(二)
中午12:00-13:30 報到
下午15:00-17:00 曼達拉瓦秋練與索提之實修引導
6月8日(三) ~ 6月11日(六)
早上09:00 - 11:00 曼達拉瓦秋練與索提之實修引導
中午12:00 - 13:30 用膳
下午15:00 - 17:00 幻輪瑜珈前行
6月12日(日)
早上09:00 - 11:00 曼達拉瓦秋練與索提之實修引導
中午12:00 - 13:30 用膳
下午15:00 - 17:00 圓滿及場地復原

※傳法上師簡介
極為謙遜低調的益喜旺波師父，為尊貴的 南開諾布仁波切親自認證之金剛上師。益喜旺波上師於1992年在山西大同華嚴寺出家，1997年依止大恩上師 南開諾布仁波切，期間克服諸多困難阻礙，潛心學習大圓滿三部教法，聞思修圓滿。於2006年由 南開諾布仁波切贈法帽、授予金剛上師之認證與授權，利益具緣弟子。堪布與台灣弟子們的法緣是來自於仁波切的親自推薦；執事人員在與仁波切往返確認的過程中，亦深刻感受到仁波切對堪布的關愛提攜之情與寄予厚望之心。 南開諾布仁波切亦曾提及，益喜旺波堪布有資格傳授仁波切所傳給他的任何大圓滿三部之教法。堪布的傳法風格直指人心，和盤托出實修密要，並且以中文傳講甚深大圓滿法，無有語言障礙，便於在學習與請益，有緣者當無比珍惜！

※交通方式：
一、 捷運：高雄紅線巨蛋站下，往東（三民家商的反方向）沿裕誠路經富民路、富國路、自由二路，至新下街７巷左轉進入約１００公尺到達，步行約１５分鐘。如附之地圖 https://goo.gl/YPHFLd
二、 自行開車者：
南下：國道一號或三號轉接國道十號，於榮總交流道下，往南（小港方向）沿民族路車行至天祥路（新莊仔路）右轉，過河堤路，於天祥路61巷左轉進入,遇三叉路右轉直行,即可到達。
北上：沿民族路往楠梓方向，至明誠路左轉，遇光興街右轉，經裕誠路直行即可到達。
三、 興隆淨寺可停放約４０部轎車，停車空間有限，提醒開車之師兄注意。

※附近住宿：

龍翔大飯店（３星級）：
地址： 813高雄市左營區立文路75號
電話：07 557 4769

御宿商旅-明華館（３星級）：
地址： 804高雄市鼓山區明華路257號
電話：07 522 2658

世奇商旅（３星級）：
地址： 813高雄市左營區裕誠路450號
電話：07 557 2299

高雄羊角村民宿：
地址： 813高雄市左營區東門路199號
電話：0965 009 222

嘉慶飯店（３星級）：
地址： 813高雄市左營區嘉慶街78號
電話：07 862 5566

※注意事項：
一、 興隆淨寺是一座歷史悠久的古剎，於民國３７年重建於現址，是座顯教道場。傳法地點位於主殿後方之大樓，從側門可出入，請同修儘量從側門進出，以免打擾寺院清修。
二、 請同修自備水壺、蓋巾；若是慢性病患者，記得攜帶藥物。
三、 傳法課程除第一天外，每日早上９點開始，請同修提早１５分鐘到達，安頓身心。
四、 寺方貼心地為我們準備午膳（素食），於１２點準時前往齋堂用膳，現埸備有供養寺方之功德箱，請同修隨喜。

※關於曼達拉瓦
歷史上的曼達拉瓦是紮霍國(Zahor)的公主，為蓮師的兩位主要法侶之一(另一位則是藏地的益喜措嘉)，與蓮師於聖地馬拉諦卡修持長壽佛而一同證得長壽持明之成就。智慧空行母在化身的狀態顯現為曼達拉瓦空行母，在報身層面則是古雅嘉娜密智空行母，在法身層面即為普賢王如來佛母，實際上即為我們上師之自性。無死空行曼達拉瓦長壽法，則是尊貴的南開諾布仁波切在1984木鼠年於聖地瑪拉帝卡朝聖與閉關時，從淨相中所得到的甚深教法，傳承極近，以藏人的話來說，正是『空行母的氣息仍很溫熱』，三昧耶完整清淨，故極具加持之暖熱。

曼達拉瓦屬於長壽法（Tsedrub，直譯為生命興旺），可以平衡協調個人的五大種(五大元素)，因此可以獲得健康長壽，並招來繁榮、幸運，與更富足的生活。以出世間法的角度來看，本法屬於阿努瑜伽的本尊法，其最終的目標與目的是讓行者處於大圓滿的禪觀狀態，獲得究竟之證悟。根據教法根本文的記載，精確地修持本法可為行者帶來諸多利益：避免早死、非時死之障礙；少病、長壽、減緩衰老；所做事情順遂如意；明性與禪觀能力增上；即便壽命已至竭盡，仍可增加七年之壽命；命終時於空行母的伴隨下往生卡雀空行之剎土(金剛瑜伽母淨土)。

尊貴的南開諾布仁波切之根本上師，虹身成就者持明蔣秋多傑，曾預言仁波切將會在1994年遇到極嚴重的壽障；也就在那一年，南開諾布仁波切被檢驗出罹患血癌。遭遇如此大的困難，仁波切卻因為修持曼達拉瓦長壽法而戰勝了病魔，跨越了壽障，直至今日仍不斷於世界各國長途旅行，弘法利生。仁波切以自己的生命，印證了這個教法的無比殊勝與珍貴。

※什麼是秋練及索提
在本傳承之曼達拉瓦長壽法中，有專屬的秋練修法與相關的索提法。藏語秋練(Chudlen)的意思是攝取精華，在密乘及大圓滿的實修中，是藉由觀想持咒、呼吸法、秋練丸(註1)的服用，來達到平衡、增強行者之能量層面，亦可提高明性。對於健康、證悟、甚至成就虹光身來說，是非常重要的助緣與修法。從蓮師法侶益喜措嘉空行母到遍知龍欽巴尊者，再到近代虹光成就者貝瑪敦都祖師，諸多歷代傳承祖師大德皆長期修持攝取精華之秋練，由此可見其重要。

(註1：秋練丸，以各種天然草本藥物、礦物及密乘法藥所製作出的一種富含元素精華之藥丸，以作為秋練攝取精華修法之助緣；具有協調及補充能量、增強器官功能、強化身體、青春活力、健康長壽等功用，在西藏醫學及密乘實修中一直被廣泛地應用著)

索提（Sogthig）的意思是「生命之明點」，或可譯為「命髓」，生命之精髓、精要。索提呼吸法屬於秋練修法。在化身層面的秋練修法(註2)，會使用物質方面的輔助，也就是秋練丸。隨著修法的深入與發展，當修行人進入到法身秋練的階段時，已不使用秋練丸作為攝取生命精華之助緣，而是僅以呼吸及觀想來攝取精華；這就是索提呼吸法所修持的內容。即便尚未進入到法身秋練的境界，修行者在日常實修中仍能依靠索提得到修法之利益。

(註2：秋練修法有法身秋練、報身秋練和化身秋練。化身秋練是指限量地進食，並服用秋練丸修秋練法。報身秋練只服用秋練丸，不再吃普通食物；報身秋練的較高層次，只需要喝一點水就足以生存。法身秋練只是把觀想與呼吸結合起來，甚至不需要喝水，只需要呼吸就已經足夠了)