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台灣噶舉佛學院 (高雄中心)噶瑪噶舉《宗門實修》第六屆《四加行》

活動日期:2016-04-24

台灣噶舉佛學院 (高

活動說明

台灣噶舉佛學院 (高雄中心)
Taiwan Kagyu Buddhist Institute

噶瑪噶舉《宗門實修》第六屆《四加行》
初學入門課程 ~細部講解教學~

備註:入門學習課程不能中斷,若完整得到口傳及教學,堪布會親自頒發學生認證手冊。

主辦單位:台灣噶舉佛學院
授課老師: 凱筑堪布 主講
上課時間:2016.04.24(日) 下午 3:00~5:00

皈依發心,是一切佛法的根本
不捨此生,任何修持都白花力氣

(法王口傳《修心絮語》:)
這個階段該做的修持,只有一個,就是發自內心真實憶念死亡,這時候才算是捨棄了此生,才算是真正奠定了佛法的基礎,步上了修道的旅程,水流入了進口,功德的生起將不會困難。由於具有內在的善因,因此惡緣也難以動搖,能夠如法地修持佛法,依教奉行。

如果沒有捨棄此生,就算知道如何引經據典,或者進入大乘密咒之門而知道如何修持無二雙運,也跟世俗凡夫沒有什麼兩樣。

不要修一套、做一套
所以接著波多瓦大師說:我從沒有親近過不如法的上師,所有我跟隨過的上師,他們所說的每一句話語都能對治我的煩惱,而且他們的教法都不是一種學問,不是一種嘴上說說的道理而已。
嘴巴上說的知識沒什麼用,重點在於法要入心,佛法跟修行的人要沒有分別,如同水乳交融一般。「法要入心」,就是當你實踐了佛法時,就稱為「法要入心」。

這裡我們說,佛法和行者兩著要交融、合一的。佛法就是修持的法門跟方法,行者就是修行實踐佛法的人,這兩種應該要沒有距離的。什麼叫做錯誤的修持,就是你還是你,佛法還是佛法,你還是堅固的你,而佛法還是在遙遠的地方,還在某個方法、某個經典裡……,這樣的話,就沒有做到法入心,就沒有辦法好好地修持。

舉例來說,如果你是在修持悲心的法門,悲心就是發自內心生起一念心覺得,眾生真是太苦了,多麼希望眾生離開痛苦啊!你是發自內心的觀修,就是在修持悲心。不過,有些人說是在修悲心但卻暴躁易怒,情緒來了一下子就生氣,這樣的人跟悲心法門是相違悖的──嘴巴上說是「願眾生離苦」,實際情緒上卻是在「讓眾生受苦」,這樣的話,不只是佛法跟他本身有距離,甚至是顛倒的。

【課程內容】

加行(藏音Ngondro)即「前行」,乃準備工作之義。為集資淨障、相應本尊、明心見性,悟體起用的最重要基礎。習金剛乘有緣曾受過灌頂,未如法修完「四加行」的行者,不管修了多久,在四級灌頂中都只算初灌行者,仍未圓滿。學佛初期最重要的紮基功課就是前行,甚至比正行還要重要。必須修持完四加行以作為道次第的基礎與資糧。
四加行(共通前行)﹕「轉心四念」—轉心出離輪迴,驅向佛法的四種思維。

四不共加行(不共前行):
「大禮拜、皈依、發心」
「金剛薩埵百字明咒甘露淨障法」
「獻曼達」
「上師瑜珈」

台灣噶舉佛學院 (高雄中心)
住址:高雄市苓雅區光華一路226號10樓
電話:(07) 223-7878 傳真:(07) 227-1919
網址:http://www.kagyu.org.tw/
e-mail:mou.a58@msa.hinet.net

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2016/03/7

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地點:高雄市苓雅區光華一路226號10樓
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